MENGGAPAI ISTIQAMAH

APA ITU ISTIQAMAH??

Secara asas maknanya berdiri,lurus tegak. Secara huraiannya,bermaksud tetap,konsisten dan teguh dalam melakukan amal soleh dan ketaatan. Inilah yang disebutkan oleh para ulama’ contohnya Imam Nawawi dalam Riyadhus Solehin sebagai beriltizam dalam ketaatan kepada Allah.

KENAPA KITA DITEKANKAN UNTUK BERISTIQAMAH??

Nabi pernah bersabda : “Sebaik amalan di sisi Allah ialah apa yang dilakukan secara berterusan/istiqamah walaupun sedikit”[Riwayat Bukhari]

CARA UNTUK KEKAL ISTIQAMAH

1.       Bertaubat daripada segala dosa dan maksiat kepada Allah

2.       Sentiasa berdoa kepada-Nya memohon diberikan kekuatan dalam beramal soleh.

Kata Imam al-Ghaali : “Itulah sebenarnya Allah yang mengajar kita untuk sentiasa memohon hidayah daripadaNya sekurang-kurangnya tujuh belas kali dalam surah al-fatihah yang kita baca dalam solat fardhu seharian.

3.       Mendampingi orang yang soleh dan menjadikannya sebagai teman.

Dinyatakan dalam hadis sahih kisah pembunuh yang telah membunuh seratus orang. Lalu dia ingin bertaubat. Maka orang alim yang mengajarnya bertaubat menyuruhnya agar berpindah ke tempat lain yang dihuni oleh puak yg soleh. Ini menunjukkan kepada kita kepentingan memilih teman,jiran dan pendamping yang soleh yang akan memudahkan kita istiqamah untuk melakukan taat dan meninggalkan maksiat.

4.       Mujahadah untuk melakukan amal solehwalaupun bercanggah dengan kehendak nafsu. Meyakini bahawa Allah pasti akan memberi banyakkelebihan bagimereka yg istiqamah.

Firman Allah : “Dan kalaulah mereka (manusia dan jin) istiqamah di atas jalan (islam), sudah tentu Kami akan memberikan mereka sebab-sebab kemewahan terutamamenurunkan hujanlebat kepada mereka. – Surah al Jin:16 –

# ISTIQAMAH ITU LEBIH BAIK DARIPADA SERIBU KARAMAH #

Rujukan:

Majalah Al-Ustaz

Dr Hj Zahazan Mohamed

Sejarah Aliran & Mazhab Dalam Islam

Dipetik dari majalah al-Ustaz

Kasihanilah Dirimu

Bismillah..

Pemuda. Jiwanya selalu meronta-ronta. Seringkali terhumban ke dalam dosa. Bangun kembali. Ke hulu ke hilir melarikan diri dari dosa. Datang kembali merosakkan jiwa sehingga pemuda itu tertunduk lesu. Melihat alam sekeliling, pendosakah aku? Hinanya aku padaMu ya Tuhan. Getus hati pemuda itu.

Dalam diam, saya katakan padamu, engkau adalah pemuda beriman. Pemuda yang tak rela dengan dosa. Pemuda yang sering berusaha untuk mencari nafas ketika lemas dalam dosa. Bukannya menikmatinya sehingga hati mati dan membiuskan segala rasa yang hadir.

Begitu juga saya.

Dan sesiapa sahaja yang berada dalam fasa pemuda. Nafsu mengerang. Guruh jiwanya terlalu kuat. Keadaan sekeliling sungguh menekan. Itu lumrahmu, barah jiwa pemuda di akhir zaman.

Wahai pemuda,

Kasihanilah dirimu yang sering tenggelam dengan dosa tetapi Allah melindungmu dengan Rahmatnya. Kamu dikenali sebagai hamba yang taat walhal dibelakang mereka kamu sering berbuat maksiat. Kamu dipuji sebagai ahli ibadat namun kamu mengerti dirimu dalam kerosakan. Kasihanilah dirimu itu.

Allah berfirman menerusi surah Fussilat, ayat 36,

“Dan sekiranya syaitan menggangu kamu dengan sesuatu gangguan, mohonlah perlindungan daripada Allah. Sesungguhnya Dialah yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.”

Seorang ulama tasauf berkata, “Yang sufi, binatang buas akan tunduk kepadanya. Yang maksiat, lalat pun akan mempermainkannya”.

Dan ketahuilah pemuda, dosa itu mengeruhkan wajah. Maka dengan sebab itulah manusia akan menjauhi mereka yang sering tenggelam dengan dosa. Perhatikan dan amatilah kisah Anas bin Malik ra ketika beliau melihat seorang perempuan lalu ditegur oleh Uthman bin Affan ra yang melihat kesan dosa itu melekat pada kedua matanya.

Menangislah kerana ia akan melembutkan jiwamu. Menangis itu bukan milik wanita sahaja tetapi ia juga milik kaum lelaki. Menangislah kerana ia mampu melembutkan hati. Jika tak mampu, berpura-puralah menangis kerana ia adalah pesan Nabi kepada kita. Lama-kelamaan mata akan mudah untuk mengalirkan air mata bagi melembutkan hati.

Sabarlah. Sabarlah dari membuat dosa. Sabar dan sentiasalah menangguh-nangguhkannya. Dua faktor yang perlu dilazimi. Bersabarlah kerana di hujungnya ada kemanisan.

Pesan untuk diri kerana saya juga pemuda.

_____________________________________________________________________

Dosa-dosaku bagaikan pepasir di pantai

Dengan rahmatMu ampunkan daku oh Tuhanku

Wahai Tuhan selamatkan kami ini

Dari segala kejahatan dan kecelakaan

Kami takut, kami harap kepadaMu

Suburkanlah cinta kami kepadaMu

Kamilah hamba yang mengharap belas dariMu

(I'tiraf-Raihan)

ORANG LAMA DAN ORANG BARU DALAM KELOMPOK MAHASISWA

Bismillah..

Cuba menulis sesantai mungkin.

Kita Hari Ini

Sengaja membuka cerita ini disebabkan situasi ini sering mengasak emosi saya selaku penuntut ilmu, sahabat, anak, mahasiswa, aktivis dan lain-lain.

Pernah satu ketika saya terbaca satu tulisan atau mungkin kenyataan (lupa di mana),, “Sampai bila gerakan mahasiswa islam ingin terkehadapan jika setiap kali hadaf/target/VMO dibuat pada satu sesi kepimpinan sebuah legasi, dan bilamana sampai pada sesi selepasnya ia dibubar kembali. Kisah ini seterusnya berlaku pada generasi-generasi seterusnya. Berulang dan terus berulang”. Mungkin berbeza matannya tapi maksudnya begitulah..

Saya akan cuba menjelaskan dan memohon Allah jauhkan dari segala kekhilafan.

Contoh yang boleh saya berikan. Pada zaman kepimpinan Amin, mereka bersepakat membawa agenda pemantapan Nuqaba’. Tiba zaman Ali, Ali nekad membawa agenda pemantapan biah solehah. Dalam masa yang sama agenda Abu masih terkapai-kapai. Tak sempat nak bina tiang, baru je bina tapak, dah bina tapak lain. Terus terbengkalai dan tak cukup masa kerana kebiasaanya setiap sesi hanya setahun. Seterusnya tiba pula zaman Dolah, diubahnya pula agenda sebelumnya tanpa melihat kepada kelangsungan agenda-agenda sebelum ini.

Saya bukan menafikan bahawasanya setiap matlamat digubal berdasarkan keadaan semasa. Saya cuma mengkritik segelintir aktivis yang membina matlamat tanpa dikaji pembawakan sesi-sesi sebelumnya. Tiada kaitan dengan anda? Tutup blog ini, teruskan kerja anda yang masih banyak tergalas.

Merenung.

Saya terfikir, kenapa sebenarnya hal ini terjadi.

Hari ini, gerakan islam mahasiswa atau dengan nama formalnya Persatuan Mahasiswa Islam(PMI) setiap kampus seringkali kehilangan tenaga-tenaga tua dalam menggerakkan agenda dakwah sesebuah organisasi. Padahal bila diperhatikan secara tulus, wujud pelbagai potensi dalam diri ahli kampus. Namun gagal dimanfaatkan sebaiknya. Adakah tenaga tua itu disekat?.. atau ada kesilapan teknikal dalam menguruskan kedua-kedua golongan mahasiswa ini? Golongan Tua dan Muda.

Siapa itu Golongan tua dan siapa pula golongan muda?

Apa yang saya maksudkan dengan golongan muda adalah mereka yang baru berkecimpung dalam aktiviti berpersatuan. Individu yang Allah campakkan kesedaran DAKWAH dan ISLAH dalam jiwanya walhal mungkin sahaja dahulu kala ketika zaman persekolahan dialah yang paling otai dan nakal, pelajar pasif atau seumpamanya.

Dan golongan tua adalah golongan yang sudah lama (yang dimaksudkan dalam artikel ini adalah 3-5 tahun) bergiat dalam dunia gerakan mahasiswa. Skop mahasiswa, bukannya umum. Mereka yang telah berkecimpung dari alam persekolahan dan melanjutkan ke alam universiti samada peringkat diploma, ijazah dan seterusnya. Saya lebih berminat untuk menjurus kepada peringkat persekolahan , diploma dan ijazah kerana peringkat MA dan PHD kebiasannya punya komitmen lain seperti berumah tangga dan seumpamanya. Dan saya cuba jenamakan mereka dengan golongan TUA dalam gerakan dakwah kampus ini.

Kedua-dua kelompok ini punya perbezaan yang ketara. Biasanya dalam berpandangan. Dan saya memerhatikan di sinilah puncanya.

Bagi saya, di sinilah puncanya yang menyebabkan gerakan dakwah secara berorganisasi dalam kelompok mahasiswa terus lesu. Mungkin terdapat banyak faktor lain, namun faktor utama yang saya ingin ketengahkan adalah gagalnya kita mengurus dan menyusun cara fikir mereka ke arah satu jalur/matlamat Ya, memang susah. Saya sendiri belum mempunyai cara khusus.

Namun hari ini saya cuba untuk menulis, membuka mata saya sendiri yang masih tertutup, atau mungkin juga satu keluhan yang bersifat picisan. Masing-masing boleh berfikir dan satu sahaja pesanan saya, jangan mudah membina persepsi kekal kerana di sanalah TEMBOK BESAR terbina.

Kelompok Tua.

Saya agak tidak berpuas hati dengan golongan ini. Satu soalan saya lontarkan, kenapa begitu sukar kalian ingin bersama dengan gerak kerja organisasi/ persatuan?? Saya melihat kebanyakan golongan ini lebih suka mengambil part/posisi dalam melontarkan idea semata. Namun dalam menggerakkan idea agak sukar. Komitmen yang sememangnya menghampakan. Masakan tidak, bila dilantik sebagai AJK program sekian-sekian, kalian menolak dalam kelembutan. Walhal organisasi memerlukan tenaga-tenaga lama di samping tenaga-tenaga baru yang biasanya mempunyai komitmen tinggi. Dan disebabklan faktor inilah kalian semakin diketepikan dari jawatan-jawatan penting sesebuah organisasi.

Lalu bila kelompok tua berterusan dengan sifat sebegini, tidak peliklah mereka akan diketepikan dari tenaga-tenaga penggerak program buat kesekian kalinya kerana komitmen yang menghampakan. Bila diajak meeting, tak hadir. Bila dilantik Ajk, tolak. Kadang-kadang sehingga menggagalkan perancangan sesebuah organisasi. Sehingga terpaksa digubal kembali struktur jawatan sedia ada, ke hulu ke hilir mencari tenaga. Sehinggakan picisan tenaga tua berbaki(yang masih punya komitmen tinggi) mula muak untuk memberi peluang pada mereka.

Lalu tinggalah mereka bersama dengan hal-hal mereka sendiri. Yang paling memedihkan bilamana keluar ura-ura organisasi mengenepikan mereka dan seumpamanya. Kemudian terbinalah jurang persepsi di antara kedua-dua pihak. Begitulah seterusnya dari tahun ke tahun. Lemas dalam kabus yang dibina sendiri.

Namun, saya tidak menafikan wujudnya sebab-sebab yang lain.

Kelompok Muda.

Tinggalah cebisan tenaga tua ini bersama tenaga-tenaga baru yang ramai. Lalu dalam perjumpaan wujudlah perbincangan yang biasa dibincang. Buat poster, edar. Buat iklan, siar. (Ini tidak termasuk poster dan iklan yang tak berjalan). Daya dakwah yang digerakkan tiada peningkatan, bergerak dalam kadar yang sama. Gerak kerja DAKWAH tidak sepadu gerak kerja DAKYAH kaum kuffar dan sekufunya. Mungkin dengan istilah lain, mengikut adat. Bila cuba membuat teknik brainstorm dalam meeting, 2/3 berdiam diri. Biasalah kerana masih baru dan cuba menyesuaikan diri. Bukan hendak salahkan mereka kerana kelompok tua pun terbina dengan situasi sebegitu juga pada mulanya.

Perhatikan, kelompok muda inilah yang menjadi tulang belakang organisasi. Komitmennya ditagih organisasi dalam menggerakkan program-program dakwah. Walaupun kadang-kadang bentuk programnya mengikut adat, namun di sana banyak jasa-jasa yang mereka tabur demi kesinambungan dakwah. Dakwah terus hidup. Kebajikan terus dijamin walaupun wujud sedikit kelompangan.

Muhasabah Bersama.

Di sekeliling saya penuh dengan suara-suara/kritikan daripada teman-teman yang kadang-kadang sungguh membina untuk sesebuah organisasi. Tetapi saya kebuntuan jalan kerana kurang tenaga untuk menggerakkan idea-idea itu. Bila diajak bersama membawanya, kendur urat lehernya. Mujur ada tenaga-tenaga baru yang komitmennya tak mampu dihitung.

Kembalikanlah nafsu aktivismu itu. Carilah titik persamaan. Bunuhlah perbezaan-perbezaan kecil yang melemahkan gerak kerja dakwah kita. Bangunlah dari sofa empuk kita dan jenguklah ke luar sana, dan tanyalah pada diri bagaimana kehidupan anak muda hari ini.

Sebenarnya kita saling memerlukan. Kita sentiasa gagal mempertingkatkan momentum dakwah. Dakwah digerakkan seperti biasa tapi masalah sosial terus merebak secara luar biasa. Letih untuk memujuk orang lama, kerana pada mereka sudah ada kefahaman. Cuma terkadang tersilap teknik dalam pengurusan sehingga melarikan diri dari berorganisasi. Andai ingin membuat perubahan, sahutlah seruan ini, ayuhlah bersama-sama menggerakkan organisasi utama di kampus masing-masing.

Dakwah itu tiada hak milik mutlak.

Ia milik sesiapa sahaja yang dirasakan layak.

Sebarkanlah ia ke seluruh pelusuk.

Tiada syarat tiada had.

Yang sebaiknya adalah katanya diiring dengan jasad.

Dan,

Tarbiyah itu bekal pendakwah.

Sebagai Tajarud menempuh mehnah.

Seandainya Ada Komitmen Yang Sepatutnya Terhadap Dakwah

Bismillahirrahmanirrahim..

Seandainya ada komitmen yang sepatutnya terhadap dakwah, maka jarang kedapatan aktivis dakwah yang keguguran di pertengahan jalan dan dakwah akan mampu bergerak dalam merealisasikan tujuan-tujuannya dengan langkah yang pasti dan meyakinkan.

Seandainya ada komitmen yang sepatutnya terhadap dakwah, maka hati akan mejadi bersih, akal akan bersatu sehingga sedikit sahaja individu yang mendahulukan akalnya serta memaksa untuk mengikuti pendapatnya.

Seandainya ada komitmen yang sepatutnya terhadap dakwah, maka akan tersebarlah sikap toleransi, saling mencintai, saling menguatkan antara satu sama lain. Ini akan menjadikan saf utuh ibarat bangunan yang kukuh iaitu sebahagian menguatkan sebahagian yang lain.

Seandainya ada komitmen yang sepatutnya terhadap dakwah, maka para aktivis dakwah akan memiliki sikap yang sama di manapun posisi mereka, samada di depan atau di belakang, menjadi pemimpin yang ditaati atau menjadi pengikut yang tersembunyi di belakang.

Seandainya ada komitmen yang sepatutnya terhadap dakwah, maka aktivis dakwah akan berlapang dada dalam mempersepsi kekhilafan saudaranya, tidak ada hasad dengki serta permusuhan.

Seandainya ada komitmen yang sepatutnya terhadap dakwah, maka akan tersebarlah sikap saling memaafkan, tidak ada hasad dengki dan dendam kesumat, selalu berfikiran terbuka dan berlapang dada.

Seandainya ada komitmen yang sepatutnya terhadap dakwah, maka aktivis dakwah tidak akan lalai dalam menunaikan kewajipan dan melaksanakan taklifan bahkan akan sentiasa berlumba-lumba dalam melakukan kebaikan dan menggapai darjat yang tinggi melangit.

Seandainya ada komitmen yang sepatutnya terhadap dakwah, maka aktivis dakwah akan mengurus masa dngan baik, tidak ada masa yang terbuang sia-sia oleh aktivis dakwah. Ini kerana dia selalu dalam keadaan bermunajat kepda TuhanNya, sedang berjihad di medan dakwah, sedang menyeru kebaikan dan mencegah kemungkaran, sedang mendidik anak dan isterinya di rumah, sedang mengisi slot-slot pengajian, serta memberi peringatan kepada manusia lain di masjid.

Seandainya ada komitmen yang sepatutnya terhadap dakwah, maka aktivis dakwah akan sentiasa berlumba-lumba untuk menunaikan kewajipan mengeluarkan infaq dakwah dan sudah pasti tidak timbul keraguan lagi. Slogannya adalah berbunyi : “Apa yang ada di tangan kamu akan musnah dan apa yang ada di sisi Allah akan tetap kekal abadi."

Seandainya ada komitmen yang sepatutnya terhadap dakwah, maka aktivis dakwah akan mempunyai sikap selalu mendengar dan taat setia, tidak ada keraguan apalagi bangga diri dan memaksakan pendapat peribadi.

Seandainya ada komitmen yang sepatutnya terhadap dakwah, maka aktivis dakwah akan sentiasa ada pengorbanan yang besar untuk dakwah dan mendekatkan diri kepada Allah, bukannya pengorbanan untuk peribadi dan hawa nafsu semata-mata.

Seandainya ada komitmen yang sepatutnya terhadap dakwah, maka aktivis dakwah akan sentiasa ada kepercayaan daripada pengikut terhadap pemimpinnya dan dia akan siap siaga melaksanakan arahan-arahan yang diberikan.

Seandainya ada komitmen yang sepatutnya terhadap dakwah, maka aktivis dakwah akan menangis kerana tidak mampu untuk mengoptimumkan keringat dalam melakukan kewajipan, akan bersemangatlah orang-orang yang bersungguh-sungguh untuk menambah pahala dengan lebih banyak lagi.

Suatu Persoalan :

Bagaimana seandainya kita bertanya kepada diri kita : “ Bagaimana komitmen saya terhadap dakwah?” Sudah tentu jawapan yang muncul ada dua bentuk iaitu sebahagian mengetahui hakikat komitmen mereka terhadap dakwah. Mereka menelusuri jalan yang penuh dengan petunjuk dan cahaya. Mereka memiliki tujuan dan sasaran yang jelas sehingga mereka dapat berjalan dengan langkah yang nyata dan meyakinkan.

Sebahagian yang lain pula belum mengetahui hakikat komitmen mereka terhadap dakwah. Mereka melencong dari jalan yang semestinya dilalui. Mereka berjalan sambil lewa serta menyerahkan segalanya kepada reality kehidupan. Mereka terpengaruh dengan individu di sekelilingnya dan mereka tidak pula mampu mempengaruhi mereka. Maka eksistensinya (hak/kewujudan) adalah semakin jauh dengan realiti dakwah dan akhlaknya semakin menyimpang daripada arah perjalanan dakwah dan akhirnya mereka lupa komitmen terhadap dakwah.  Dengan perkataan lain dalam peribadi mereka tidak menemui jawapan-jawapan daripada persoalan berikut :

Mengapa anda percaya kepada dakwah?

Apakah fungsi dan peranan anda di dalamnya?

Bagaimana komitmen anda terhadap dakwah?

**Dipetik daripada Kitab Maza Ya’ni Intima’ Lil Ad-Dakwah / Apakah Erti Komitmen Terhadap Dakwah karya Muhammad Abduh.

……………………………………………………………………………………………………….....

Tulisan di atas ini hanya 1/10 daripada isi kitab yang sebenar dan saya sebagai penulis yang sempat mencatitkan beberapa lampiran ini amatlah mengharapkan sahabat-sahabat di luar sana berusaha untuk mendapatkan buku ini. Seterusnya menjadikan ia bacaan wajib khatam daripada senarai-senarai buku bacaan peribadi antum.

Moga Bermanfaat.

KITA KEHILANGANNYA...

Bismillahirrahmanirrahim..

Petang tadi hujan membasahi bumi pengajian saya di perantauan membuatkan perjalanan saya untuk pulang ke rumah agak perlahan kerana takungan air memenuhi jalan-jalan kampung di Mesir. Petanda musim panas menghampiri. Arab pasti bersuka ria kerana air langit ini bukanlah seringkali turun seperti di Malasyia. Maka ia adalah fenomena biasa Sang Arab selepas hujan.

(Sekadar contoh walaupun tetap berhampiran pengajian)

Saat ini saya baru usai solat isya'. Keadaan hati pada malam ini agak tak menentu. Saya merenung diri dalam-dalam. Keadaan diri semakin merudum dari hari ke hari. Saya melayan perasaan sehingga tiba ke muka pintu rumah sambil menaip artikel ini melalui telefon bimbit.

RASA ini pernah saya lalui ketika mana berada pada tahun dua pengajian di Darul Quran lebih kurang empat tahun yang lepas. Saya cuba mencari apa perkataan yang sesuai yang sedang bergolak dalam diri ini. 

Hilang Fokus. Itu mungkin perkataan yang sesuai. Study tak seberapa, kerja pun tak ke mana.

Satu ketika dahulu di kampus lama, saya dan sahabat saya pernah bergiat aktif dengan aktiviti persatuan di sana. Kadang-kadang tersepak batu sehinggakan prestasi akademik jatuh dalam sedar. Dan hari ini, sekali lagi bersama teman-teman baru yang lain membantu semampu boleh bagi menjadikan  Biah Solehah di bumi Shoubra sentiasa subur. Semangat sebagai penuntut ilmu yang dulunya membara kian memudar. Keadaan yang hampir sama. Lokasi yang berbeza.

Saya akui, ia tidaklah seberat seperti teman-teman lain yang bergiat dalam komuniti yang lebih besar. Dan itu bukanlah perkara utama yang ingin disentuh. Saya merasakan seperti kehilangan sesuatu di dalam menempuhi lorong ini. Kadang-kadang rasa kosong membaluti diri. Anehnya, teman sekitar ceria sepanjang masa. Mungkin maksiat yang sentiasa dicanang, maka tak hairan jiwa sering gundah. Tak ke begitu??

Pergolakan inilah menjadi faktor utama penulisan di sini. Moga menjadi muhasabah kita bersama.

Petang tadi ketika hujan masih mencurah, saya menghadiri satu perjumpaan bersama teman-teman sepersatuan yg lain. Banyak isu disentuh yang mana saya akui menjadi penyembuh dan memberi ruh tarbawi kepada diri saya. Antara isu perbincangan yang menjadi bualan adalah seputar pergerakan dakwah islam hari ini yang kehilangan MURABBI.

Murabbi itu banyak pentafsirannya.

Pada saya, Murabbi itu adalah satu jasad yang kehadirannya membuatkan Ruh Tarbiyah terasa menyusup ke dalam hati. Murabbi itu bagi saya, ibarat ibu dan ayah dalam perjuangan. Pada merekalah kita berkongsi rasa dan meminta pandangan.

Seorang teman menambah dalam bicaranya, murabbi itu adalah insan yang mana perilakunya mendahului bicaranya. Bila dikatakan berkaitan ukhuwah, dialah yang paling kerap melakukan ziarah mempereratkam ukhuwah. Benar. Jika dikongsikan agar menjaga solat, pasti dirinya sudah selesai tanpa kecacatan. Jika ditegur menjaga adab, pasti dirinya penuh dengan adab.

Pada jiwa Murabbi itu, tidak wujud istilah 'lihat pada apa yang dikata, bukan kepada siapa yg berkata'. Diri mereka adalah sosok tubuh contoh dalam gerakan. Kadang-kadang terfikir bahawa kita ini suka beralasan dengan menggunakan kata-kata Imam Hassan al-Basri dalam menyampaikan dakwah. Kadang-kadang kita sering memandang rendah pada maksiat atas hujah rahmat Allah itu luas. Itu semua benar. Namun, kekadang semua itu telah mengaburi mata kita dalam menongkah langkah dunia dakwah. Talbis Iblis. Sehingga hati tertutup dengan kesalahan. Nauzubillah..

"Dalam menempuhi hidup ini, pastikan wujud seorang Murabbi dalam diri kamu sebagai petunjuk dalam kompas kehidupan." Masih terngiang-ngiang kata-kata itu.

Hari ini lidah saya terlalu banyak menegur. Tangan saya terlalu banyak menasihati. Ditambah lagi dengan taklifat di dalam sebuah persatuan, menyebabkan kadang-kadang menjadi kewajipan menegur dan menasihati. Sehingga pernah dirasakan, semakin banyak saya bercakap semakin keras hati saya membeku.

Tulisan kali ini saya iktibar sebagai warkah rindu saya kepada sahabat-sahabat seperjuangan di tempat pengajian lama dahulu. Saya anggap tulisan saya pada malam ini adalah sedikit diari hidup yang saya bukakan untuk perkongsian bersama. Saya rindukan teman-teman pentarbiyahan saya di bumi Malaysia yang mampu menangis bersama-sama dalam mengenang dosa. Saya rindukan teman-teman seperjuangan yg mampu menegur dalam keterlekaan. Saya rindukan mereka yang mampu memberi senyuman walaupun kocek kekeringan membiayai program.

Moga mereka semua sentiasa Tsabat atas jalan itu. 

Walaubagaimanapun, berdasarkan catitan di tengah-tengah tulisan tadi, saya ingin khabarkan bahawa kita hari ini telah kekurangan atau mungkin kehilangannya. Maka perlu menjadi satu kesedaran kepada kita bagi mencetak jiwa-jiwa amilin dakwah hari ini agar diri mereka mampu membesar dengan membawa tittle MURABBI UMMAH.

Aku Menulis Tuk Bercerita.
Berkongsi Derita Berbahagi Bahagia.

Uhibbukum Fillah..

Golongn Yang Tercicir di Sepanjang Jalan Dakwah

Bismillahirrahmanirrahim..

Malam ini saya terasa ingin meneliti kembali lembaran kata-kata Syeikh Fathi Yakan di dalam kitabnya Al-Mutasaqitun Ala thoriq Ad-Dakwah. Sebelum itu, alangkah baiknya kita hadiahkan sekuntum doa buat insan tegas Syeikh Fathi yakan ini yang telah meninggalkan kita pada tahun 2009 yang lepas... Al-fatihah...

Sahabat yang dirahmati Allah, satu benda wajib bagi Abnaul Harakah adalah sentiasa memuhasabah/koreksi diri sendiri bagi memastikan tidak terjerumus dalam kalangan mereka yang pernah tersilap langkah atau mungkin dihijabkan oleh kabus iblis yang sentiasa memerangi jalan ini. Kita doakan agar hati-hati kita ditautkan akan rasa kecintaan sesama kita seperti rasa cinta sesama sahabat-sahabat Rasulullah Radhiyallah Anhum.

Kita sedia maklum, gejala keciciran ini sudah berlaku sejak dahulu lagi. Di dalam sirah Rasulullah telah mencatatkan perihal orang-orang yang pernah tercicir dalam jalan dakwah. Antaranya seperti kisah sahabat yang tidak mengikut serta ke dalam perang Tabuk yang mana pernah saya ceritakan di dalam post sebelum ini. Kisah habib bin abil Balta'ah. Kisah Masjid dhirar. Kisah Hadhithul Ifk. Kisah peristiwa Abu Lubabah. Semua itu haruslah menjadi cerita-cerita yang segar dalam akal kita dengan harapan ia menjadi peringatan di sepanjang jalan dakwah kita.

Di dalam kitab ini menyenaraikan punca-punca berlakunya keciciran. Hal ini telah dibahagikan kepada tiga faktor utama iaitu dari sudut Gerakan, Individu dan Sebab-Sebab luar yang menekan.

Antara masalah yang berpunca daripada gerakan adalah kerana kelemahan dari sudut tarbiyah, tidak meletakkan seseorang di tempat yang sesuai, tidak membahagi-bahagikan kerja kepada anggota, tidak mengambil berat hal ahli, tidak menyelesaikan persoalan dengan segera, wujud pertikaian dalaman dan pimpinan digalaskan kepada mereka yang tidak layak.

Seterusnya berkaitan masalah yang berpunca dari individu itu sendiri. Antaranya adalah Tabi'i yang tidak tetap, risau dan takut sesuatu menimpa diri dan pendapatannya, bersifat melampau, bermudah-mudahan dan longgar, tertipu dengan kedudukan dan bersikap menonjolkan diri, cemburukan orang lain dan yang terakhir fitnah senjata.

Pada bab yang terakhir, Syeikh Fathi Yakan menerangkan berkaitan masalah yang datang daripada pihak luar yang sentiasa menekan. Antara bentuk tekanannya adalah tekanan dari sudut ujian, tekanan keluarga, tekanan persekitaran, tekanan gerakan-gerakan bahaya dan tekanan yang bermuka-muka.

Saya memahami ada bait-bait yang tidak jelas pada penulisan saya di atas kerana saya menulisnya tanpa menjelaskan maksud sebenar. Seperti biasa, tulisan saya di sini hanya sekadar pencetus semangat/membuka pintu kepada entum untuk merujuk kembali kitabnya yang sebenar.

Saya menasihati diri saya dan kita semua agar sentiasa memperkemaskan pengetahuan kita berkaitan gerakan-gerakan islam agar kita tidak menjadi punca ke arah perpecahan. Cubalah dengan apa cara sekalipun untuk kita membunuh sifat malas membaca yang ada dalam diri kita. Kadang-kadang kita punya niat yang murni namun jika digerakkan atas dasar semangat semata tanpa merujuk kepada tulisan/idea pakar-pakar gerakan islam ataupun perbincangan, kita akan gagal membawa idea-idea kebaikan menjadi idea bersifat Rahmat bagi Sekalian Alam. 

Malah menjadi satu kebimbangan, idea yang ingin kita bawa itu menjadi sebab perpecahan gerakan islam yang sedia ada. Saya pernah terkena, dan saya harapkan itulah pengalaman kepada saya di atas jalan ini. Mohonlah petunjuk dalam setiap tindakan. Moga Allah sentiasa memimpin kita.

Buanglah persepsi, dekatilah pertanyaan dan perbincangan jika ada sebarang syak.

TERPESONA DENGAN DIRI SENDIRI

Bismillahirrahmanirrahim..

Alhamdulillah, Allah memberi keizinan kepada saya untuk berkongsi salah satu bab penting di dalam kitab AFAT ALA THARIQ. Artikel kali ini saya tuju khas kepada diri saya dan para pencinta dakwah sekalian, tak kiralah yang aktif bekerja, yang ketagih mengkritik ataupun apa-apa sahaja.

Sesiapa yang melibatkan dirinya di dalam dunia dakwah, pasti akan berdepan dengan pelbagai mehnah ujian. Kadang-kadang ianya datang daripada luar. Tidak mustahil juga ia datang pada diri sendiri dan itulah yang paling dirisaukan. Hal inilah yang membuatkan kita harus meneliti kembali punca-punca terbantutnya pergerakan dakwah yang sepatutnya menjanjikan hasil kemanisan.

Bilamana saja saya melepasi helaian demi helaian kitab kecil yang bertajuk AFAT ALA THARIQ / Wabak Sepanjang Jalan, hati rasa terkoyak-koyak dihiris susunan tajam ayat-ayat di dalam kitab ini. Saya yakin, ia juga menyentuh hati rakan-rakan yang lain dan ia telah dibuktikan oleh beberapa teman saya yang pernah meluahkan rasa hati kerana terpukul dengan bait-bait itu. Ia memainkan hati sehingga terhirup-hirup, mata dipejam-pejam, dalam menikmati kenikmatannya.

Lalu semua itu memaksa jari saya untuk menulis kembali isi-isi penting yang ada di dalam kitab ini bagi perkongsian bersama.

Banyak tajuk yang wujud di dalam kitab WABAK SEPANJANG JALAN. Kitab ini menyenaraikan segala macam penyakit yang menghinggapi para pendokong dakwah. Namun, tajuk yang ingin saya petik pada ruang waktu ini adalah AL-I’JAB BIL NAFSI iaitu Terpesona Dengan Diri Sendiri.

AL-I’JAB BIL NAFSI

•  Gembira dan Berharapan Baik
•  Rasa Besar dan Membesarkan

Dari sudut huraiannya,

• Suatu kegembiraan dengan diri sendiri hasil dari apa yang dilakukannya sama ada perkataan atau perbuatan tanpa menyinggung orang lain, tanpa mengambil kira perkataan dan perbuatan tadi baik atau buruk, terpuji atau terkeji.
• Sekiranya perasaan terpesona tadi menyentuh dan menyinggung perasaan orang lain dalam bentuk penghinaan  ke atas peribadi mereka di samping mengecilkan apa yang mereka lakukan itu, ia dikira AL-GHURUR yakni terlalu mengkagumi diri sendiri. Sekiranya telah menyentuh perasaan orang lain dalam bentuk penghinaan peribadi mereka, juga meninggikan dirinya ke atas mereka, ianya pula dinamakan AL-TAKABBUR atau begitu begitu mengkagumi dirinya.

Di sini saya mengharapkan kita semua jelas dan mampu membezakan di antara Al-I'jab Bil Nafsi, Al-Ghurur dan Al-Takabbur. Saya cuba meringkaskan.

FENOMENA AL-I’JAB BIL NAFSI BOLEH DIKENAL PASTI MELALUI PERLAKUAN BERIKUT 

• Menonjol Kebaikan Diri
• Enggan menerima Nasihat
• Rasa gembira bila mendengar kelemahan orang lain terutama yang berlaku di kalangan rakan-rakannya.

  

SEBAB BERLAKUNYA AL-I’JAB BIL NAFSI

• Suasana awal dibesarkan (terikut-ikut dengan cara orang tuanya)
• Sering dipuji secara berdepan tanpa mengira peraturan hukum syara’
• Sentiasa mendampingi golongan yang bersifat kagum dengan diri mereka sendiri
• Berada dalam nikmat dengan melupai penganugerahan nikmat Allah
• Telah memikul tugas sebelum matang dan tarbiyah secukupnya
• Lalai atau gagal mengenal hakikat diri
• Keturunan yang baik dan mulia
• Keterlaluan dan berlebihan dalam menerima penghargaan dan penghormatan
• Ketaatan yang melampaui batas
• Tidak menyedari kesan yang akan timbul dari perlakuan Al-I’jab Bil Nafsi

  

KESAN-KESAN AL-I’JAB BIL NAFSI

Kesan Ke Atas Para Amilin

• Terjebak ke dalam perangkap al-Ghurur bahkan juga al-Takabbur
• Terhalang dari mendapat Taufik Allah
• Kecundang apabila menghadapi suasana gawat dan genting
• Orang ramai menjauhkan diri dan membencinya
• Balasan dari Allah sama ada cepat atau lambat

Kesan Ke Atas Gerakan Islam

• Mudah ditembusi
• Terhenti atau sekurang-kurangnya agak lambat untuk memperolehi sahabat dan para penyokong

CARA MENGUBATI  PENYAKIT AL-I’JAB BIL NAFSI

• Sentiasa mengingati hakikat kejadian diri manusia
• Sentiasa mengingati tentang nikmat Allah dari sekecil-kecil hingga sebesar-besarnya
• Sentiasa memikirkan tengtang mati, kedudukan selepas mati yang penuh derita dan kengerian
• Sentiasa mendengar dan mengamati kitab Allah dan sunnah Nabi
• Sentiasa menghadiri majlis ilmu terutama yang membicarakan tentang penyakit hati dan cara merawatnya
• Sentiasa memerhati keadaan orang yang sakit, cacat anggota, bahkan juga orang yang mati terutama ketika mereka dimandi, dikafan dan ditanam
• Jauhkan dari bergaul dengan golongan yang kagum dengan diri sendiri
• Hendaklah sentiasa diingatkan betapa perlunya adab dan tatatertib syara’ dalam menyampaikan sesuatu penghargaan, pujian dan penghormatan juga dalam memberi kestiaan dan ketaatan.
• Jangan terlalu gopoh memegang teraju kepimpinan
• Mendedah dan membiarkan diri kepada suatu sikap yang boleh menghapuskan rasa sombong seperti memberi khidmat kepada individu yang tarafnya lebih rendah
• Muhasabah diri sepanjang masa sehingga ia berjaya mengenal pasti keaiban yang ada pada dirinya
• Memohon pertolongan dari Allah melalui perantaraan doa, pertolongan dan penyerahan diri kepadanya.
• Perlu menekankan tentang tanggungjawab individu,tanpa mengambil kira keturunan dan asal usul.

Semua ini saya kutip satu persatu dari kitab Wabak Sepanjang Jalan dan terjemahkan kembali ke dalam penulisan blog bagi sama-sama kita merenung diri. Masih banyak tajuk yang belum dikongsikan di sini seperti penyakit Al-Futur, Al-Israf, Al-Isti’jal, Al-Uzlah dan pelbagai lagi yang mana kebiasaanya menimpa para aktivis dakwah. Tanpa rawatan, ia akan menyebabkan kita terjunam dan terus terdampar di dalam lembah yang sangat dalam.

Moga apa yang tercatat di dalam lakaran ringkas ini memberi manfaat kepada kita semua. Lakaran ini saya tidak sertakan bersama dalil-dalil quran atau hadis kerana tidak ingin memberatkan ruang yang ringkas ini. Saya menggesa pembaca di luar sana agar berusaha untuk mendapatkan kitab ini bagi memandu hati kita dalam melalui lorong dakwah. Begitu banyak dalil yang disertakan di dalam naskhah ini bagi memberi keselesaan kepada para pembaca.

Selamat meneruskan kembara.. moga kita dijauhkan dari penyakit-penyakit songsang dan sentiasa dipandu oleh kebenaran.

Antara Kita dan Guru

Bismillahirrahmanirrahim.. 

Dulu di kampus lama atau zaman menengah, bila tiba sahaja mana-mana subjek pengajian, saya sering mengelakkan diri dari dikenali oleh ustaz-ustaz pengajar. Kalaupun mereka kenal, itu hanya kerana kenakalan dan masalah yang saya buat. Tidur, Ponteng, Aktif Sukan atau sebagainya. 

Bila saya imbau kembali, ia adalah satu kerugian pada diri saya (ia kerugian bukan penyesalan kerana dengan sejarah itulah membentuk saya hari ini (n_n) ..). Kesannya, saya kekurangan guru-guru rapat yg boleh saya jadikan rujukan/murabbi dalam membaca kompas kehidupan yg akan datang. Itu kisah lama yang mana saya dan sesiapapun pasti cuba memperbaiki dari semasa ke semasa. 

Hari ini, saya memerhatikan masih wujud dalam kalangan kita yang suka menjarakkan diri daripada guru-guru sendiri. Bila hadir ke kuliah, ia meletakkan diri di hujung-hujung kerusi. Duduk di hujung bukanlah masalah yang perlu di'highlight'kan, tapi hubungan yang dibina antara guru dengan kita itulah yang menjadi permasalahan asas. Menjadikan mereka sebagai rujukan permasalahan, pertolongan dan seumpamanya adalah amat penting bagi mengikat diri kepada guru kita. Tidak kiralah di mana-mana institusi pengajian sekalipun. Tambahan pula jika kuliah di Azhar ini yg tiada kewajipan/markah kehadiran kepada para pelajar. Lantas, bila bertandang rasa malas, ia akan bebas untuk hadir atau tidak kerana dia tidak terikat dengan sesiapa.

MULAZAMAH

Bermulazamah dengan syeikh pasti akan membuahkan keistimewaan. Kalaupun bukan ilmu yg kita dapat, pasti sekurang-kurangnya adab dan akhlak mereka yang akan kita kecap. Bermulazamah dengan syeikh akan membuatkan kita segan untuk tidak hadir ke kelasnya walaupun ianya tidak wajib. Jadi, usahalah agar guru-guru kita mengenali kita. Satu perasaan yg amat tenang pada hati saya bila guru bertanya akan ketidakhadiran saya.

"Kamu ke mana??" ..

"Kamu malas! betul atau tak??" ..

"Kuatkan semangat wahai anakku!" ..

"Istiqamahlah!" ..

Itu adalah soalan yang biasanya muncul bila saya tidak hadirkan diri (macam banyak sangat tak hadir ni~).. dan ini menjadi ubat kepada semangat diri yang kadang-kadang jatuh. Semua itu saya anggap sebagai nasihat dalam dunia pengajian saya. Tika ibu dan ayah kita jauh di Malaysia, maka siapa lagi yg boleh menggantikan mereka?

Kecaknaan Syeikh/Guru pada kita adalah satu penghargaan yang besar bagi mana-mana individu sekalipun. Pernah saya ditegur ketika gagal menghadirkan diri ketika sesi talaqi bersendirian dengan seorang Syeikh pada awal pengajian saya di bumi Mesir.. 

"Kamu ke mana tak hadir sebelum ni?.. Kalau kamu malas dan tak mampu istiqamah dengan aku, silalah pergi menuntut dengan guru-guru lain. Masih ramai lagi guru yang ada di sana (sambil menunjukkan jari ke setiap penjuru masjid). Kalau kamu ingin bertalaqi dengan aku, kamu mesti istiqamah!" .. 

Cukup menikam hati. Beliau sememangnya menekankan aspek istiqamah.

Berada dalam sistem pengajian yang tidak mewajibkan kehadiran ke kuliah adalah satu cabaran besar. Ditambah lagi dengan kesibukan kita dengan aktiviti persatuan, semua itu mencabar jati diri seorang penuntut ilmu. Jadi, saya amat menyarankan agar kita semua mengikat hati kita dengan para masyaikh/guru-guru agar kita rasa segan untuk meninggalkan setiap kelas yang kita libatkan. Itu hanya satu faktor, banyak lagi faktor lain yang akan muncul bila kita rapat dengan guru kita. Tak kiralah di Malaysia atau di mana-mana sekalipun.

Ya Allah, kurniakan kami ILMU yang bermanfaat untuk diri, keluarga, masyarakat dan Islam secara umumnya..

Bidang Bukan Asbab

Bismillahirrahmairrahim..

Kenapa sambung bidang Qiraat? Apa manfaatnya untuk kelangsungan Islam pada zaman sekarang? Masih relevankah ilmu ini untuk zaman sekarang? Begitulah antara soalan yang pernah diutarakan. Mungkin berbeza dari segi matan tetapi seerti dari segi maksud. Itu adalah terjahan soalan-soalan lama. Baru sekejap tadi, saya menerima inbox dari seorang junior menanyakan kepentingan Qiraat dalam agama dan terus merangsang semangat saya untuk menulis sedikit artikel walaupun soalan yang baru sekejap tadi tiada kaitan dengan lakaran ini.

Artikel saya kali ini bukan ingin mengetengahkan hujah bagi memberi jawapan akan kepentingan ilmu Qiraat. Cukuplah merujuk individu-individu mahupun mana-mana artikel-artikel lain bagi mencari kepentingan ilmu Qiraat dan kaitannya dalam Agama.

Asakan soalan itu kadang-kadang merimaskan jiwa. Membuatkan saya melihat suasana sekeliling. Alhamdulillah, Allah kurniakan saya sahabat yang mempunyai pelbagai bidang kerana saya telah melalui dua madrasah yang berbeza sebelum tiba ke bumi Mesir ini. Madrasah Sains dan Madrasah Agama. Alhamdulillah.. walaupun saya tak sehebat mereka semua dalam pentas pengajian.

Bidang Bukan Asbab

Teman-teman yang dihormati. Bidang yang kita ambil bukanlah penentu untuk kita membantu Islam. Tetapi kesedaran yang terbina itulah adalah pemangkin kepada kekuatan tenaga membina Daulah. Cubalah lihat di sekeliling kita. Berapa ramai yang mengambil bidang-bidang agama seperti Syariah, Dakwah dan sebagainya namun hasil yang diaplikasikan agak menghampakan. Cuba jenguk kawan-kawan kita yang menjurus kepada bidang engineer, doktor atau seumpamanya. Kadang-kadang mereka lebih terkehadapan dalam membawa risalah Islam. Mereka lebih bersungguh-sungguh mendalami bidang agama berbanding individu yang telah menceburkan diri dalam bidang agama.

Saya pernah menziarahi rumah teman aliran sains yang mana paginya sebelum subuh diisi dengan menghafal hadis. Petangnya penuh dengan jadual talaqi bersama syeikh. Soalnya, apakah faktor sebenar yang mendorong kepada terbuminya Islam menyuburi alam? Adakah bidang yang mereka libatkan? Bidang pengajian sebenarnya adalah wasilah untuk melahirkan PAKAR-PAKAR bagi menjadi benteng agama dan kuncinya adalah KESEDARAN. Belajarlah ilmu apa sekalipun selagimana ia dinamakan sebagai Ilmu, ia tetap bermanfaat.  

                                              

Membentuk 'Program Windows'

Fikrah Islam. Itu adalah item sebenar yang perlu ada pada setiap jiwa pemuda. Ia ibarat ibu dalam akal seiras program (c) /intel inside di dalam komputer. Sekiranya bidang atau kerjayanya sebagai tukang cuci tandas sekalipun, ia tetap bermanfaat. “Sahaja aku cuci tandas ni kerana agama aku menekankan aspek kebersihan. Aku akan pastikan semua tandas yang aku ditugaskan bersih sebersih-bersihnya”. Cuba bayangkan? Andai dia belajar ilmu berkaitan dadah sekalipun, sekiranya dihubungkan kepada kesedaran bagi membantu Islam, ia adalah satu kebanggan. Contoh ini mungkin agak lucu tapi itulah hakikatnya apabila pembinaan kesedaran dan fikrah Islam dalam diri individu diterapkan. Maka, bidang bukanlah kayu ukur tapi ia adalah wasilah bagi melahirkan tenaga pakar.

الوعي قبل السعي

“Kesedaran perlu dititik beratkan sebelum bertindak”. Demikianlah lantunan dari bibir Syeikh Ali Jumaah yang sering kali disebut dalam ucapannya yang mana saya petik dari bicara Ust Nazrul (seorang pengisi yang tidak asing lagi di bumi Mesir ini).

Situasi muram melanda golongan mahasiswa apabila tenggelam dalam zon yang selesa/comfort zone walaupun ia selalu diulang-ulang oleh mana-mana pengisi ataupun penulis. Suasana ini perlu segera dicantas dan dibasmi. Cuba lihat dunia Malaysia kita. Malaysia menagih individu yang pakar dalam bidang ekonomi, politik dan pelbagai lagi satu hari kelak.  Kepakaran dalam bahasa Mat Salleh amat memaksa diri kita seharus mungkin menguasainya. Dalam masa yang sama mengukuhkan lagi bahasa arab yang sedia ada. Bagi saya, bahasa arab adalah menjadi bahasa input manakala bahasa melayu dan inggeris menjadi bahasa output dalam dunia dakwah. Antara Sumber dan Medan. Kita perlu sedar kita adalah Negara Majmu’. Bukan terhad kepada orang melayu atau islam sahaja. Jadi, usah membenci bahasa barat kerana ia juga adalah elemen penting. 

                                         

Apa Tugas Kita?

Setiap benda yang diatur pasti ada hikmahnya. Allah mencampakkan kita ke dalam bidang sedemikian mungkin kerana kita masih ada kelompangan terhadap ilmu-ilmu itu. Jika dicari hikmah, pasti banyak yang akan terserlah. Pasti.

Jadi, kemaskanlah bidang kita dan jenguklah sahabat-sahabat di sebelah kita ataupun di luar sana. Perhatikanlah sahabat kita di Jordan, Madinah, US, Malaysia dan Mesir itu sendiri. Bandingkanlah dengan kehidupan kita. Dengan itu, pasti kesedaran akan terbina lalu kita akan terbebas dari kepompong zon yang selesa.

Banyakkanlah membaca kerana ia akan membina akal kita. Di samping itu, rujukan kepada syeikh ataupun orang yang faqih amatlah penting dalam membina kefahaman.. Moga Allah kurniakan kita ilmu yang bermanfaat kepada diri, masyarakat dan Islam. Moga dijauhkan dari perpecahan..