CATATAN SENJA SEORANG ANAK MUDA

Khusyuk aku mendengar kalam beliau. Beliau yang semakin dikenali atas catitan harian ringkasnya, 'Hari Ini Dalam Sejarah' sedang berkongsi pandangan dan pengalaman dalam merasmikan Mesyuarat Agung Tahunan Pemuda PAS Kota Bharu.

Terasa sahaja ingin ditaip satu persatu butiran itu untuk dikongsikan bersama teman-teman di media sosial. Namun kerana ucapannya terlalu lama (hampir sejam) dan tidak ingin artikel ini terlalu panjang, lalu coretan ini cuba memilih beberapa butiran penting saat ini untuk dikongsi bersama.

Beliau yang aku maksudkan adalah Al-Fadhil Dr Fadhli Ghani telah memulakan ucapan dengan cuba mengingatkan kembali teguran yang keluar daripada bicara Us Dr Riduan Nor ketika Usrah Gabungan Pemuda Kota Bharu beberapa hari lepas. Cuma dalam ucapan perasmiannya ini, beliau cuba mengulasnya dengan lebih dalam dengan menyarankan kepada pemuda PAS agar memperbaiki dan pertingkatkan beberapa perkara yang mungkin kita terlepas pandang di Kelantan.

a)      Pertama dari sudut TARBIYAH

PAS harus perkasakan kembali Tarbiyahnya.

Ketika PAS kalah pada tahun 1978, PAS diibaratkan seperti berada dalam satu kegelapan. Seolah tiada cahaya(harapan) untuk menang bagi hari-hari seterusnya kerana isu-isu yang sedang melanda PAS saat itu. Namun kegelapan itu bukanlah kelam yang selama-lamanya kerana  kemenangan berjaya dicapai kembali pada tahun 1990.

Sehinggalah hari ini Kelantan mengecapinya, HASIL KEKUATAN DALAMAN YANG DIBINA SELEPAS KEKALAHAN. Jasa-jasa orang dahulu begitu besar maknanya kepada kemenangan yang kita rasai hari ini di Kelantan. Bila dikaji, antara sebab kemenangan itu kembali datang dan Kelantan mampu dikekalkan adalah kerana PAS Kelantan mula mengatur rentak sebaik sahaja menimpa kekalahan. Pergerakan jamaah dan jati diri ahli mula diperkukuhkan bagi membentuk teras dalam Jamaah.

Tarbiyah kembali diperkasakan. Dewan Zulkifli telah menjadi saksi akan kewujudan kem-kem ini satu ketika dahulu. ATGNA mula merencanakan kuliah Dhuhanya dan setiap lapisan jentera penerangan parti dikerah untuk hadir. Kemudian wajib bagi mereka menyampaikan kembali butiran pengisian itu kepada orang lain sama seperti yang disampaikan oleh TGNA. Sehingga diceritakan, 'butiran pengisian yang sama' betul-betul sampai ke setiap lapisan masyarakat. Maknanya delivery maklumat Berjaya diselaraskan, sehingga segala benda yang dikehendaki oleh pimpinan/ATGNA disalurkan sebaiknya ke peringkat bawah. Kesatuan fikrah mula dibina secara berperingkat. Antara perkara yang ditekankan adalah pemahaman dalam berjemaah, bukannya sekadar memahami Islam secara umum.

b)      Kedua dari sudut PENGKADERAN

Dewasa ini bila kita berhadapan dengan isu-isu panas, antara yang banyak terkeliru adalah orang-orang muda. Terutamanya orang yang tidak melazimi aktiviti-aktiviti Tarbiyah Jemaah. Sebelum ini kita biarkan sahaja individu-individu yang condong kepada kita, dengan berteori sekurang-kurangnya mereka menyokong apa yang PAS perjuangkan. Bagi kita asal mereka mampu bertakbir dalam program kita, ia sudah memadai . Malangnya, bila ribut mula melanda PAS, ramai yang rapuh dan tumbang. Di sana, kita tersedar akan kesannya bila membiarkan orang muda kesampingkan proses pembinaan. Sedangkan proses pembinaan itu adalah penting bagi menjadikan mereka teras dalam Jemaah.

Al-Fadhil juga mengajak pemuda memerhatikan peluang pengkaderan di setiap peringkat cukup banyak. Jika di Kelantan kita mempunyai sekolah YIK, kita ada UBES. Di lain negeri pula kita ada madrasah-madrasah(contohnya Darul Quran Rusila, Darul Ulum dsb) yang berada direct di bawah jamaah. Kurangnya adalah kita tidak cuba memanfaatkan sebaiknya. Sehingga hari ini adik-adik remaja di sekolah YIK walaupun sudah 4 tahun bermukim di sana tapi masih terbiar tanpa usrah. Adik-adik remaja ini mungkin hebat dalam ilmu-ilmu teras, namun gagal memahami konsep berjemaah yang kita kehendaki. Lihatlah bagaimana hari ini ISMA, IKRAM dsb (IRC) begitu serius menekankan berkenaan perkaderan. Mereka sedar satu ketika dahulu mereka pernah terputus perkaderan dan sekarang, mereka mula membina kembali. Mereka juga sedar satu ketika mereka telah berjaya melahirkan tokoh-tokoh besar seperti Dr Zul dan seangkatannya.

Sekiranya berterusan begini, kita akan kehilangan pelapis untuk memikul beban perjuangan ini. Maka sewajarnya kita pendukung PAS perlu memikirkan cara untuk pertingkatkan pengkaderan di peringkat masing-masing. Samada kembali membangunkan sekolah-sekolah jamaah yang hampir rebah sebelum ini atau seumpamanya. Dengan menekankan kembali aspek pengkaderan, kita mampu membina fikrah-fikrah berjemaah daripada kecil lagi. Jika diperhatikan hari ini adik-adik kita tidak mengenali PAS dengan sebaiknya. Hakikatnya mereka kenal Pas itu hanya pada jasad ATGNA tetapi gagal memahami apa yang sedang PAS perjuangkan. Usah bicara berkenaan PAS, keperluan berjemaah pun kabur dan kelam.

Seterusnya, Al-Fadhil US Dr Fadhli Ghani melanjutkan bicaranya dengan membawa kami merenung kembali hakikat pergolakan yang sedang berlaku. Sememangnya kita harus beriman, setiap orang daripada kita mesti akan diuji oleh Allah S.W.T dalam melalui jalan kehidupan ini. Ujian datang untuk melihat siapa yang benar-benar beriman atau tidak. Allah S.W.T bila ingin mendatangkan ujian kepada orang yang sedang berjuang untuk agamaNya, sudah pasti Allah akan datangkan ujian yang boleh menggugat perjuangan yang kita dukungi selama ini.

Sejarah telah menceritakan kepada kita ahli PAS pernah diuji dengan ISA, diuji dengan wang dan sebagainya. Lalu harus kita menyedari, bilamana Allah mahu menguji manusia, Dia akan mencari titik yang paling kita lemah. Titik inilah yang tidak sama antara kita sebagai manusia. Ada orang lemah dengan harta, ada orang lemah dengan wanita dan ada juga yang lemah dengan pangkat. Mungkin bagi segelintir orang tiada masalah untuk hadir ke setiap program Jemaah dan mampu melaziminya setiap masa. Namun mungkin di sana pula, Allah mengujinya sudut kewangan. Ini kerana titik kelemahan kita berbeza.

Saat ini di dalam PAS, antara titik lemah yang ketara pada kita adalah ujian sebuah KETAATAN, KESETIAAN dan KEPERCAYAAN. Setelah hampir 60 tahun PAS bergerak, masyarakat semakin ramai mendekati PAS dan kita melihat seolah kemenangan sedang menghampiri kita.

Namun tiba-tiba mula ada yang buat kepala, tak dengar kata dan rasa diri mereka sahaja yang betul. Maka saat itu kita diuji dengan sebuah KETAATAN. Bila kita berkawan(bertahalluf), ada dalam kalangan kita keliru nak ikut PAS atau DAP. Saat itu kita mula diuji dengan sebuah KESETIAAN. Bila kita tengok ramai pemimpin lain yang cerdik pandai, kita mula berfikir samada pemimpin kita yang cerdik atau pemimpin orag lain yang lebih cerdik. Kita mula mempercayai ayah orang lain daripada ayah sendiri. Maka ketika itu kita diuji dengan ujian KEPERCAYAAN.

Semua ujian ini iaitu ujian taat, wala’ dan sikoh sedang melanda kita. Padahal ketika kita kecil remaja dahulu kita sentiasa melazimi tajuk-tajuk ini dan kita mudah menghuraikannya dalam setiap usrah. Lidah kita mudah menuturkannya dan kadang-kadang ligat menasihati adik-adik dan mad’u kita akan perkara ini.

Demikianlah itu, kisah tentera Talut cukup menjadi pengajaran yang besar buat kita dalam erti sebuah ketaatan, kesetian dan kepercayaan kita kepada jemaah. Di saat jauhnya medan pertempuran dan keletihan melanda, mereka melalui sebatang sungai. Dalam suasana yang letih dan dahaga itu, muncul pula arahan agar tidak meminumnya. Saat itu betapa ramai yang mempersoalkan arahan tersebut kecuali mereka yang sedikit. Namun di sana Allah menegaskan betapa banyak kumpulan yang sedikit mampu mengalahkan kumpulan yang banyak sebagai motivasi buat tentera Talut.

Moga setiap catitan ini bermanfaat untuk insan-insan yang sedang mendukung PAS. Kita sebagai murabituun, pendidik atau juru dakwah harus bermuhasabah kerana kita sekadar berpuas hati mendidik masyarakat secara separa sahaja. Asas dan pendidikan keperluan berjemaah kita abaikan sehingga ramai yang mula mengabaikan tanggungjawab dakwah dan berjemaah. Seterusnya menatijahkan masyarakat yang selesa hidup bersendirian atau sekadar menjaga perihal keluarga sendiri. Barangkali mereka berfikir, asalkan kami sekeluarga hidup dengan cara Islam itupun sudah mencukupi. Malangnya, mereka sebenar tercicir akan tanggungjawab bermasyarakat.

 

Sampai hari ini aku bersyukur kerana masih dikejapkan hati untuk bersama jemaah ini. Walaupun ada yang berhujah PAS ini bukannya sebuah agama dan hanyalah wasilah, tidak wajib untuk diikuti. Namun, aku menyedari wasilah inilah yang paling layak untuk aku serahkan segala apa yang ada bagi meletakkan Islam pada tempatnya untuk melunaskan beberapa tuntutan ayat Allah yang kita pelajari. Secara akhirnya pesanku, janganlah kita MENGHIDUPKAN MANA-MANA WADAH yang boleh MERENCATKAN WASILAH INI untuk terus menapak ke hadapan.

Syafiq Sarifuddin

Nilai Sebuah Kritikan

Kepada yg gemar mengambil posisi mengkritik dan juga yg dikritik, ini ada sedikit nasihat drpd Abu A'la al-Maududi dalam karangannya Tadzkiratud Duat pada bahagian yg membicarakan tentang kritikan :

Kritik itu BISANYA sangat BERBAHAYA jika tidak memerhati aturan²  ini :

1) Kritik tidak boleh disampaikan di setiap waktu dan forum, melainkan tempat² khusus dan atas izin, bahkan atas permintaan ketua jamaah setempat(cawangan).

2) Sebelum bangun memberi kritik, dia perlulah merenung diri dan meyakini bahawa Allah sedang melihatnya samada dia ikhlas menegur atau hanya terdorong kerana dasar emosi dan hawa nafsu.

3) Kritik tidak boleh disampaikan kecuali dengan bahasa mengesankan setiap pendengarnya bahawa kamu benar² inginkan islah, bukan membongkar aib dan mempermalukan.

4) Kamu harus meyakini dirimu sebelum menyampaikan kritikan bahawa sanggahanmu memiliki dasar kebenaran. Jika kamu menyampaikan kritikan tanpa renungkan terlebih dahulu, maka kamu bisa melakukan dosa yg menimbulkan kerosakan di muka bumi.

5) Bagi orang yg dikritik pula, harus mendengar kritik dengan sabar dan merenungkannya dengan adil dan objektif. Kemudian mengakui kebenaran yg ada dan menolak dengan bukti atas apa yg tidak benar. Sikap cemuhan terhadap kritikan hanyalah menjadi bukti kesombongan diri.

6) Tidak boleh terlalu panjang mata rantai kritik(pihak yg mengkritik) dan jawapannya(pihak yg dikritik). Juga jawapan atas jawapan agar tidak menimbulkan kebencian dan kedengkian yg berpanjangan antara satu sama lain. Jika bicara sudah jelas maka harus dihentikan.

Di dalam jemaah kalian, tiada seorang pun yang dikecualikan daripada kritikan. Saya yakin kritikan dengan cara seperti ini penting bagi kelangsungan sebuah jemaah. Kecuaian dalam saluran dan teknikal kritikan itu kebanyakannya memberi kecemasan ukhuwah sesama anggota jemaah.

-Petikan daripada Kitab Tazkiratud Duat, karangan Abu A'la al-Maududi-

~Kritik itu bisanya sangat berbahaya seandai salah bicara dan teknikalnya~

-PenaSiPenuntut-

Majlis Konvokesyen Graduan Al-Azhar

26 Oktober 2015

Alhamdulillah, Majlis Konvokesyen Graduan Malaysia Universiti Al-Azhar semalam berjalan lancar. Sedia maklum, majlis sekadar meraikan mereka² yg berjaya.

Gembira. Segan pun ada dengan tema pemakaian sebegitu.

Hari ini aku ingin sahabat² di luar melihat dua wajah insan yang cukup memberi makna dalam kehidupanku sehinggalah ke saat ini. Sejak drpd dahulu aku sentiasa menjadikan kalam ini sebagai azimat hidup,

"DOA IBU DAN AYAH BUKANLAH DOA SEBARANGAN"

Alhamdulillah ya Allah kerana masih kurniakan mereka mendamping hidupku sehingga saat ini.

Masih kemas tersisip dalam kotak ingatan ketika berada di fatrah peperiksaan yang lalu. Di saat aku belum membuat persiapan yang sebaiknya, mampu belum menguasai sebaiknya perbahasan² ilmu yang ada, umi dan abah di sana tak putus berdoa. Memberi motivasi yang mungkin tidak sepakar motivater² yg ada, namun amat memberi makna buat anakmu ini. 

Ya, cukup sekadar suara serak halus yang kadangnya diselangi batuk² dek keuzuran, menuturkan bait sayang dan penuh harapan pada si anak.

Aku yakin, genggaman segulung ijazah semalam bukanlah di atas kudratku sepenuhnya kerana diri ini lebih mengenali kemampuan diri sendiri. Banyak lagi ilmu² yg perlu diselongkar dan ditelaah.

Dan aku percaya, aku di sini hari ini kerana BERKAT DOA MEREKA SEBAGAI INSAN YANG MELAHIRKANKU. Diri ini bukanlah yang terbaik untuk memegang segulung ijazah Quran & Qiraat di bawah pengajian Qiraat Al-Azhar Shoubra. Hafazan yang ada pun masih caca merba banyak kekurangan, selok belok perbahasan Qiraat dsb. IAllah akan diusahakan sebelum kakiku menjejak bumi Malaysia. Doakan.

Namun, aku tetap bersyukur kerana banyak perkara yang dipermudahkan untuk aku lalui lorong2 pengajian ijazah ini, terutamanya ketika berada di fatrah akhir peperiksaan, berkat daripada doa mereka. Masih lagi terngiang bagaimana dipermudahkan soalan² ketika Exam Syafawi & bertulis beberapa bulan yg lalu. 

Di saat ramai teman² seperjuangan tidak diizinkan untuk mengakhiri lorong ini, aku dipilih. Moga tidak tergolong dalam golongan istidraj. Nauzubillah.

Sesuatu yg paling ditakuti, semangat belajar itu luntur dek umur yg semakin menginjak naik.

Moga sijil ini tidak menjadi fitnah buat diri yg kerdil. Yang pasti, sijil hanya simbolik kepada tamatnya satu² fasa pengajian. Tidak bermakna ilmu dan tempoh pengajian sudah genap dan matang.

Mohon doa daripada semua teman², doakan diri ini terus dikurniakan semangat bagi meneruskan kembara ilmu ke peringkat2 yg seterusnya. Terima kasih juga kepada teman² yg mendoakan diri ini sepanjang perkenalan. Jazakallahu Khairan Jaza'.

AKU HADIAHKAN SEGULUNG IJAZAH INI KEPADA UMI DAN ABAH YANG TERCINTA.

Syafiq Sarifuddin.

Solidariti Untuk Rohingya

Hari ini berkesempatan turun ke solidariti untuk Rohingya bersama² sahabat pengajian.

Bersama kami juga, rakyat² rohingya yg sedang menetap di Malaysia.. wajah dan suara mereka luahkan td cukup untuk menggambarkan perasaan² mereka.

Di bawah ini ada tulisan lama yg saya tulis berkenaan konflik di Rohingya. Tulisan ini ditulis khusus untuk sahabat pengajian di Shoubra satu ketika dahulu. Moga bermanfaat.

#########################

[Di Mana Rohingya Di Hati Mahasiswa Shoubra?]

Bismillahirrahmanirrahim..

ROHINGYA.

Burma secara rasminya meletakkan Budha sebagai agama rasmi di sana pada tahun 1961M. Pada 1982M, Burma diubah nama kepada Myanmar. Myanmar mempunyai 134 etnik dan salah satu daripadanya adalah etnik Rohingya yang kebanyakannya terdiri daripada orang islam. Kewujudan mereka sebagai etnik Rohingya dikatakan wujud pada tahun 1430M lagi di bawah kerajaan Arakan (Muslim Arakan) sebelum berlakunya kisah penggabungan kawasan bersama Burma daripada siri penjajahan dan kemerdekaan. Namun hari ini, mereka telah dinafikan hak penduduk dalam Akta Kerakyatan 1982M atas beberapa hujah seakan memutar belit sejarah.

Ini kerana ada tuduhan mengatakan mereka ini bukan berasal daripada Burma tetapi berasal daripada Benggali dan Chittagong. Ini adalah satu kekeliruan kerana di sana ada berlaku penghijrahan beramai-ramai ke Chittagong (sempadan Bangladesh-Burma) pada 1948M hasil sentimen nasionalis ultra Burma semasa penjajahan Jepun. Apabila Jepun diusir, mereka kembali ke tanah Arakan tersebut. Melalui pembacaan dan pemerhatian saya terhadap beberapa temuramah bersama pelarian Rohingya, tuduhan di atas ini seolah sekadar dicipta kerana ingin menjadikan alasan bagi menghapuskan etnik tersebut.

Isu Rohingya ini kembali naik ketika pertengahan Jun 2012, perkampungan Rohingya dibakar dan masjid turut dimusnahkan. Api kebencian kepada etnik ini terus dibina antaranya melemparkan tuduhan kepada beberapa lelaki Rohingya bahawa mereka telah merogol seorang perempuan beragama Budha. Seolah-olah api yang disimbah minyak, kebencian yang sudah tertanam makin marak menyala. Hal ini telah menyebabkan berlaku serangan lanjutan bagi menghapuskan populasi dan generasi Rohingya.

Disebabkan kronologi di atas inilah penduduk Rohingya melarikan diri secara beramai-ramai ke negara-negara sekitar bagi menyelamatkan diri. Seperti yang kita sedia maklum beberapa minggu lepas, rakyat kita sekali lagi dihebohkan dengan kedatangan mereka ke negara kita dan negara jiran. Apa yang menyedihkan, ada dalam kalangan rakyat kita seakan tidak mampu menerima mereka dengan kecaman meramaikan pendatang asing/PATI, penjenayah dan sebagainya.

PERLU SENSITIF TERHADAP KEZALIMAN

Saya berpendirian, biarlah kita disajikan dengan pelbagai sumber sejarah Muslim Rohingya itu samada mereka sebenarnya sudah lama bertapak di Arakan sejak abad 7 Masihi lagi atau mereka asalnya bukan daripada Burma asli ataupun pelbagai lagi fakta sejarah yang berbelit-belit. Apapun, yang menjadi keutamaan bagi kita adalah bersolidariti atas dasar kemanusian supaya etnik Rohingya ini tidak diperlakukan sedemikian rupa oleh sekumpulan masyarakat Myanmar yang menjadikan mereka seperti haiwan. Apatah lagi mereka itu umat Islam yang seharusnya kita cakna dan diberi pertolongan.

Ayuhlah sama-sama kita mendoakan kesejahteraan bagi saudara kita di sana. Amatlah jelek jika kita memejamkan mata memekakkan telinga daripada isu luar dek kerana keamanan yang sudah kita kecap dalam hidup kita hari ini. Sedangkan umat Islam di luar sana diancam, ada yang hilang tempat tinggal, nyawa mereka dijadikan bahan latihan askar, tangisan derita anak kecil yang kematian ibubapa dan sebagainya.

SERUAN CAKNA UMMAH

Baru-baru ini kita berjaya menganjurkan satu program Bazaria yang bertemakan ‘Ummah Care’. Di sana ada diselitkan beberapa bentuk pengisian yang bersifat daurah kitab, penerangan visual, dan artikel bagi membangkitkan kecaknaan ahli kepada isu-isu seputar umat Islam. Antara penekanan isu yang dibuat pada program tersebut adalah berkaitan umat Islam Rohingya.

Kita DPM (MAQAZ) Shoubra menyedari kita hari ini masih belum mempunyai kecaknaan yang tinggi berkaitan isu-isu kemanusian khususnya berkaitan islam itu sendiri. Maka, saya menyeru agar kita semua dapat memberi penekanan secara berkala di peringkat individu atau gerakan dakwah mahasiswa bagi membangkitkan rasa cakna kita golongan mahasiswa kepada isu seputar umat Islam.

Tidak dilupakan jutaan terima kasih kepada ahli-ahli yang setia mendokong agenda DPM secara langsung mahupun tidak langsung dalam memberi khidmat sebagai ajk pelaksana program atau menjayakan program melalui penglibatan dan seumpamanya. Moga segala amal itu menjadi amal soleh yang diterima oleh Allah S.W.T.

-Isu Ummah Isu Bersama-

"Belajar Dan Berbakti"
"Memurnikan Pemikiran Melestarikan Kesatuan"

Muhammad Syafiq Bin Mohd Sarifuddin
DPM (MAQAZ) Shoubra Sesi 2014/2015.

... Sambungan Post Pertama

Bismillahirrahmanirrahim..

Ahh.. jahilnya diriku. Keluhan dari dasar hati keluar tatkala usai satu kelas pengajian dengan seorang insan yang Allah anugerahkan kepadaku.

Saat ini aku sudah kembali ke Malaysia, setelah mana 3 tahun lebih berada di Mesir dengan pelbagai cerita yang membentuk aku hari ini.

Alhamdulillah, aku masih diizinkan Allah untuk berada dalam dunia penuntut ilmu. Misiku kali ini, bekerja sambil belajar.

Alahai diri.. hanya aku yang mengetahui akan kejahilan diri aku. Bila ada orang yg bertanya, sedang buat apa sekarang? Acuh tak acuh aku jawab sedang sambung belajar. Walaupun aku belum yakin dan pasti, berapa tahun akan kuhabiskan untuk berasa dalam level Sarjana ini.

Hari ke hari yang aku lalui, memberi gambaran kepada aku ia bukan satu benda yang mudah. Entahlah, aku berserah sahaja. Usaha masih tak seberapa pada pengajian sarjanaku ini.

Ibuku seringkali berleter, abahku sering bertanya.. bila proposal master akan siap? dah banyak bulan sudah berlalu..

Aku diamkan sahaja pada ibu, aku jawab pada ayah..

"Abah, ore(orang: bahasa diri) pernah bgtahu kepada abah dahulu, ore masih mahu berada dalam dunia seorang pelajar. Pernah ore minta untuk tetap di Mesir tp akhirnya pulang juga ore ke Malaysia kerana pinta ummi di corong telefon. Ore harap abah faham, Master ini hanya sekadar tempat ore duduk dan mendapatkan sijilnya, sementara diri cuba mencari ilmu di ceruk² guru yang ada."

Sekadarnya responku. Abah senyap, lalu diteruskan dengan nasihat² seorang bapa kepada seorang anak.

Entahlah, betapa girangnya hati aku bila ditemukan dengan seorang alim. Gelarannya Baba Mashadi Masyuti. Susur jalur pengajiannya selama 7 tahun di pondok pasir tumboh, kemudian 8 tahun di Makkah. Allah, aku benar² bersyukur masih ada tempat di sekitarku, insan yang mampu mengajar ilmu daripada kulit ke kulit.

Pengajian banyak berlangsung di malam hari, jadualnya sentiasa penuh.. celiknya IT si baba, setiap waktu ilmunya diupdate di dunia maya fb beliau. Hari² yg berlalu antara aku dan dia membuatkan aku malu pada diri. Ibarat tunggul kayu yang tidak punya apa-apa..

bersambung...

Aneka Persepsi

Bila melihat kegawatan politik dan perhubungan sosial hari ini, saya teringat akan satu talk yg pernah dihadiri 4 tahun lepas. Saya pernah mendengar seorang penceramah memberi satu analogi berkenaan kerosaksb mengawal persepsi. Contoh yg dihadirkan berkenaan celoteh individu bila melihat gerai jualan membuat BAULU.

Manusia yg melihat jualan itu akan melihat dengan pelbagai persepsi. Ada yg melihatnya dengan pandangan seorang 'tauke', katanya alangkah strategik lokasi itu. Ada yg melihat dengan pandangan sayu, alangkah susahnya dia mencari rezeki. Ada yg melihat melalui pandangan bernafsu, alangkah nikmanya jika dihadapkn kesemuanya.

Malah, akan ada yg melihatnya dengan pandangan iri hati dan pelbagai lagi. Semua itu bergantung kepada hati dan caranya berfikir.

Begitulah manusia.. bila mereka melihat sesuatu, mereka akan membina persepsi bergantung kepada 'hati' mereka. Maka janganlah rimaskan hatimu dengan sentiasa membina persepsi yg buruk akan pertubuhan mahupun individu.

Indahkanlah hidupmu, jangan suramkan hati dengan suudzon yg bertalu2 !

Jujurlah Dalam Berdakwah

Sepanjang 6 tahun terlibat dalam persatuan mahasiswa, saya dan sahabat-sahabat seringkali tidak terlepas pandang memanfaatkan liputan media melalui program2 yang kami jalankan. Liputan media amat penting bagi sesebuah entiti samada sebagai lidah rasmi atau tempat membina pengaruh pertubuhan dan sebagainya.

ALAT SOLEK

Mustahil untuk kita katakan bahawa penggerak persatuan tidak pernah mendengar istilah politik gambar atau gelaran popular sebagai 'poligam'. Poligam adalah teknik penting sebagai make-up bagi setiap aktiviti yang dianjurkan. Ini tidak bermakna ia adalah satu teknik yang buruk kerana 'alat make-up' tidak semestinya menutup muka yang berjerawat sahaja bahkan juga digunakan untuk mencantikkan lagi muka yang sedia cantik.

Maksudnya di sini, poligam bukanlah alat buruk semata yang menutup keburukan dengan kebaikan tetapi ia juga satu teknik untuk menaikkan seri sesuatu.

Walaubagaimanapun, peredaran tahun ke tahun agak merisaukan diri ini bila memerhatikan media-media rasmi pertubuhan yang ada. Semakin ramai yang menggunakan teknik ini dalam masa yang sama tidak merasakan bahawa 'kulit mukanya makin kusam, jeragat dan jerawat mula berkunjung'. Namun, dek make-up yang digunakan terlalu tebal dan kerap sehingga melalaikan dia akan perkara tersebut.

DAKWAH ITU BAGAIMANA?

Masyarakat madani hari ini sudah tidak mahu melihat kehebatan kita berpencak di dalam media ataupun kata-kata sahaja, tetapi mereka mahukan individu yang betul-betul bergerak meresapi ke celah-celah hidupan yang ada.

Sering diungkapkan, dakwah itu sifatnya tidak statik tetapi bergerak dan memburu. Dakwah bukannya tertumpu kepada dewan/markas pertubuhan sahaja tetapi melebar ke seluruh tanah pemerintahannya. Sifat dakwah itu mendekati bukan memanggil orang untuk menghampirinya semata.

Tidak salah untuk kita menggunakan teknik poligam ini namun janganlah sampai kita mengabaikan hak sebenar rakyat kita yang ada di luar sana. Kita dilantik untuk berkhidmat kepada kebajikan mereka di samping memimpin mereka menuju Allah, lalu janganlah kita khianati baton yang kita pegang ini.

PERANAN SEBENAR MEDIA

Secara akhirnya, media bukan menjadi ukuran keberjayaan program walaupun di'like' oleh seribu orang likers sekalipun. Media adalah medan sebaran maklumat, bukannya tempat kita melihat keberjayaan program2 kita.

Lebih buruk, kita hanya malu bila orang luar melihat peserta program kita sedikit tetapi tidak malu bahawa program kita memang tidak mendapat sambutan. Awas,memandang faktor luar melebihi faktor dalaman akan mengakibatkan kehancuran akan datang.

Saya khawatir, dek keseronokan memanfaatkan 'politik gambar' ini maka para penggerak dakwah MUDAH BERPUAS HATI dengan hasil kerja mereka tanpa menilai dan memastikan objektif tercapai dengan baik. Pesanan saya, berhati-hatilah dan jujurlah dalam dakwah.

Salam perjuangan daripada saya buat sahabat-sahabat pencinta islah.

"Good Governance"

penasipenuntut.blogspot.com

Sebuah Cadangan Syurga Neraka

Bismillahirrahmanirrahim..

Menarik juga bila Al-Fadhil Us Shafiq Sahimi dalam kelas pengajiannya td, ada mencadangkan kepada persatuan di sini untuk bentangkan satu kitab khusus Fiqh Syurga Neraka. Bila diperhatikan, seolah perlu digesa gerakan dakwah untuk perkuatkan kembali aktiviti bg merangsang 'sensitiviti' kita pada dua benda besar ini, Syurga dan Neraka.

Hari ini kita manusia makin hilang rasa gerun terhadap kedasyatan azab NERAKA. Bila sebut neraka, x datang rasa gerun. Bahkan, berapa ramai pula yg menjadikan neraka sebagai modal melawak. Dahla tak gerun, boleh pula melawak.

Kita lihat Fiqh Khamsah, Sab'ah, Ikhtilaf, Isu Maqasid dsb sedang giat dibentangkan hari ini. Maka alangkah baiknya jika Fiqh Syurga dan Neraka ini juga diselitkan bersama.

Jangan selalu biasakan dan pendekkan anak-anak kecil remaja dengan tawaran yg bersifat sementara. Juga, jangan takutkan mereka dengan ancaman-ancaman dunia semata. Wajar gabung jalinkan sekali Syurga dan Neraka.

Lihatlah kecil-kecil dahulu, kalau kita buat silap, orang2 tua sering bg ancaman.. "Jangan buat benda tu, nanti polis datang tangkap.." Terus kita tak jadi buat.. Sedar x sedar, mereka sedang bina rasa takut kita pada polis.

Begitulah juga jika ditanam 2 perkara tadi hari ini, kesannya akan kita dapat pada tahun-tahun yg mendatang. iAllah.

|| Menulis Untuk Berkongsi ||

Oh, Naqibku !

Bismillahirrahmanirrahim..

Saat menulis artikel ini, berbaki kurang sebulan untuk saya menamatkan pengajian secara rasmi di bumi Shoubra, Mesir (semoga lulus dengan baik). Dalam masa yang sama, tempoh perkhidmatan saya dalam persatuan di sini semakin menghampiri ke penghujungnya. Biasalah, bermacam perkara yang sedang bermain di kepala dalam fatrah-fatrah sebegini.

Oktober 2013

Saya menyertai sebuah program orientasi pelajar baru anjuran persatuan di sini. Pada akhir program, kami pelajar baru telah diberikan seorang Naqib Usrah. Berkaitan usrah, saya mengenali ‘bulatan kecil’ ini ketika di sekolah menengah lagi. Namun, di sana saya sekadar tahu usrah itu adalah satu bulatan biasa tanpa menafikan sumbangan Naqib saya ketika itu. Tetap ada manisnya.

Ketika menyambung pengajian Diploma, Usrah di sana lebih terarah kepada proses meng’islah’ diri dan masyarakat. Sedikit demi sedikit Usrah di zaman Diploma telah menanam jiwa Islah dalam diri saya. Mula memupuk rasa minat pada aktiviti-aktiviti kemasyarakatan dan sebagainya.

Jadi, bila menyambung pengajian ke Mesir, antara yang bermain di minda adalah menanti siapakah bakal Naqib baru di sini. Rasa teruja. Dalam masa yang sama mengharapkan ia boleh menjadi individu yang mampu mebimbing diri ini dalam merentasi arus politik gerakan islam yang sangat mencabar ketika itu. Saat itu politik dan gerakan islam sarat dengan pelbagai isu.

Bilamana diumumkan, saya terkedu.. Naqib saya adalah daripada lepasan pengajian yang sama di Darul Quran JAKIM, senior setahun. Beliau bukanlah orang yang aktif ketika mana di Darul Quran. Seingatnya, saya tak pernah bersembang dengannya di sana. Hal ini menyebabkan saya sedikit kecewa disebabkan keinginan yang dipasang awal tadi dilihat mula kabur. Perangai nakal ingin menguji Naqib baru mula timbul. Moga Allah mengampunkan salah silap saya terhadap beliau.

Tersenyum seketika saat menceritakan kembali kisah ini.

Dalam diam, kehadiran beliau dalam episod saya di Mesir banyak membantu kehidupan saya sebagai penuntut ilmu di sini. Wataknya yang terlalu merendah diri pada awalnya membuatkan niat nakal saya terpadam secara perlahan-lahan. Banyak kata-katanya yang menikam hati ini seperti,

“ Orang yang suka memerli orang ni biasanya merasakan dirinya hebat dan sempurna”

“Sabar dengan percaturan pimpinan, ada benda yang akan kita dapat hikmahnya selepas ini”

“Usaha untuk jangan tidur lepas subuh”

Banyak lagi kata-katanya yang dah luput dari ingatan tetapi telah menikam hati ini secara diam. Sifat yang saya sangat tertarik adalah sifat humble yang ada dalam diri beliau. Sengaja saya menulis sebegini dalam fatrah imtihan yang menghampiri. Jika sempat, akan saya kongsikan lagi beberapa perkara menarik bersifat santai yang saya lalui sepanjang tiga tahun di sini. 

Secara akhirnya, jutaan terima kasih kepada Naqib saya di atas kesabaran melayani kerenah diri ini. Bagi saya, seolah-olah Allah datangkan individu itu bagi membuka jalan untuk saya meneroka dengan lebih dalam nilai ilmu yang ada di Mesir. Doakanlah semoga Allah mempermudahkan lagi urusan pengajian saya selepas daripada saat ini. insyaAllah..

*kepada Naqib, moga enta tak ujub bila baca.. ^ ^

FITNAH ALAM TERBUKA

Bismillahirrahmanirrahim..

Dewasa ini, kita melihat begitu banyak pertelagahan yang berlaku dalam dunia semasa. Baik dari sudut politik, agama dan ideologi. Semuanya saling mencari ruang untuk menguasai pemikiran-pemikiran generasi Y yang mendada berani masuk ke medan dunia terbuka. Kemudahan media yang sepatutnya memberikan banyak kebaikan telah bertukar kepada memberi malapetaka dalam menjaga kesatuan.

Saya pernah terbaca satu buku yang membicarakan berkenaan pengurusan manusia. Antara kata-kata yang dikongsikan oleh Malcolm S. Forbes, Jr., ketua pengarang bagi sebuah majalah bisnes :

“Masihkah kamu ingat kali pertama komputer muncul? Kemunculannya DITAKUTI. TV dikhuatiri dijadikan alat propaganda. Tetapi disebabkan teknologi tinggi, bukan itu yang berlaku. Sebaliknya, komputer menjadi semakin kecil dan kuasa menjadi terlalu besar. Jadi, kita tidak lagi terikat.”

Mikrocip telah memanjangkan jangkauan pemikiran manusia sebagaimana mesin memanjangkan jangkauan otot manusia pada abad yang lalu. Software pada hari ini bagaikan kepingan besi, gentian optic dan skrin digital bagaikan landasan keretapi dan lebuh raya pengangkutan. Maklumat pula adalah bahan mentah yang dicari. Itulah analogi kita hari ini.

Namun sebenarnya, teknologi sahaja tidak cukup ketika kesukaran berlaku. Jangan hanya kerana alat komunikasi mudah didapati tidak bermakna manusia tahu berkomunikasi dengan baik! Ini adalah satu ironi zaman moden. Walaupun alat perhubungan semakin canggih, tidak bermakna akan menghasilkan hasil yang sentiasa positif seandainya gagal menguruskan medan-medan yang ada.

Semuanya berpaksikan kepada iman dalam keasyikan memanfaatkan medium yang ada. Saya yakin perjalanan zaman dari semasa ke semasa akan mematangkan pemuda hari ini. Cuba kita putar kembali diri kita, bermula dari era kelesuan kemudian berdiri dengan semangat islah, anak muda mula menyebarkan idea-idea yang muncul. Semangat yang ada telah melahirkan rasa suka berkongsi sehinggakan kadang-kadang tersilap fakta dan tersilap sumber. Lalu terbit pula istilah tabayun dalam berkongsi dan seterusnya melahirkan pemuda yang dibina dengan sifat tajarud dan berprinsip. Perkara ini meneguhkan lagi keyakinan saya, semua peristiwa yang berlaku pasti ada hikmahnya.

Teman yang disayangi,

Apa yang ingin saya bawakan adalah isunya mirip dengan kita hari ini, kita banyak menjadikan sumber ‘kola wa kola / telah berkata dia dan dia’ iaitu menjadikan sumber sekunder tanpa merujuk kepada sumber asal/primer. Perkara seperti ini tidak ubah sebuah radio buruk yang telah membuatkan persepsi terbina dan kebanyakannya akan menghasilkan maklumat yang menyimpang daripada hal sebenar. Budaya bersemuka perlu disuburkan bagi mengelakkan perkara ini menjadi tabiat dalam diri generasi muda.

Dalam kita melewati arus kemodenan dan perbalahan sesama sendiri, janganlah kita jemu untuk mentadabbur Mukjizat Agung Nabi melalui Al-Quran dan Hadith. Rapatkanlah kembali barisan dan perkukuhkan ikatan kebersamaan kita. Ayat ini mempunyai makna yang cukup mendalam bagi seorang pendukung agama Allah.

Allah S.W.T berfirman,

 إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ

Sesungguhnya Allah menyukai orang yang berperang dijalan-Nya dalam barisan yang teratur seakan-akan mereka seperti satu bangunan yang tersusun kukuh.  (As-Saff : 4)

Baginda Nabi S.A.W pernah bersabda,

مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِيْ تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى

Perumpamaan orang-orang mukmin di dalam hal berkasih-sayang dan kecenderungan jiwa (simpati) seperti perumpamaan jasad/tubuh. Jika salah satu anggota tubuh sakit maka seluruh tubuh akan merasakannya, iaitu tidak mampu tidur dan (sakit) demam. (HR Ahmad, Baihaqi, Muslim, Thabrani dan Qudha‘i)

Ayuhlah, kita buktikan iman kita dengan membenihkan sifat-sifat di atas. Leraikan kekusutan yang ada demi mengukuhkan kesatuan kita. Kekurangan yang ada diterima dengan lapang dada dan usah diperbesarkan. Kelebihan yang ada harus digunakan semaksima mungkin bagi meneguhkan sebuah kepimpinan. Suburkan budaya berbincang kerana kalam yang keluar daripada sahabat di luar tampuk kepimpinan tidak wajar diiktibar sebagai pendirian sesebuah kesatuan. Sama-samalah kita menjadi batu-bata kepada gerakan dakwah dan tarbiyah ini.

Wallahualam.

KEBERSAMAAN DALAM SETIAP PERKARA

Bismillahirrahmanirrahim..

Dalam meneroka alam Tarbiyah, Dr Ali Abdul Halim Mahmud ada berkongsi beberapa jalan/wasilah yang harus dilalui oleh Abanaul Harakah.

1- Usrah

2- Nadwah 

3- Katibah 

4- Daurah

5- Rehlah

6- Mukhayyam (Muaskar)

7- Muktamar

Wasilah ini ada kecenderungan yang tersendiri. Melalui wasilah ini, ia akan menghasilkan وضوح الأهداف والغاية (kejelasan hadaf dan ghayah), kesatuan dalam gerak kerja, keakraban tenaga penggerak, hilang syak wasangka antara rakan-rakan sekerja dan sebagainya.

Harus diingat, benda yang utama yang kita inginkan melalui setiap pertemuan yang diaturkan bukan sahaja proses input/ilmu bahkan ada perkara lain yang turut berkongsi kepentingan seperti menautkan rasa kebersamaan dalam berorganisasi. Adalah menjadi satu kesilapan jika dalam mindset/kepala kita hanya mengharapkan nilai input/imu semata daripada setiap pertemuan yang dianjurkan.

Maka dengan asbab itulah kita harus memahami setiap aturan atau agenda yang diatur mempunyai objektif tersendiri. Janganlah kita melihat NADWAH itu penting manakala REHLAH itu tidak penting sehingga wujud kata-kata, “saya dah pernah pergi ke tempat tersebut, saya mahu pergi lain hari dan seumpamanya”. Harus faham, setiap wasilah tersebut sebenarnya akan mengimbangkan pergerakan abna’ al-harakah dalam setiap komuniti yang ada. 

Mana mungkin kita dapat berjalan baik kalau tiada matlamat yang jelas. Begitu juga ukhuwah, mana mungkin kita akan berjalan dengan tenang sedangkan wujud prasangka yang bukan-bukan antara penggerak. Kita mungkin akrab dengan sahabat di sebelah tapi belum tentu sahabat di belakang akrab dengan kita. Itu adalah contoh mudah yang saya berikan.

Oleh kerana itu, memenuhi setiap wasilah ini menjadi kepentingan yang harus diutamakan. Alasan minta uzurkan/tidak hadirkan diri daripada aktiviti bersifat KATIBAH ataupun REHLAH tanpa asbab yang Dharuri adalah satu sifat yang harus dilenyapkan dalam diri abnaul harakah. Setiap wasilah ada agenda yang disusun, bukan sekadar menghabiskan waktu. Bukanlah MUKTAMAR itu besar REHLAH itu kecil yang menjadi persoalan, tetapi kecenderungan bagi menstabilkan pergerakan itu yang sebenarnya harus diteliti.

Begitu juga dengan wasilah-wasilah yang lain. Keperluan bagi kita untuk memenuhi setiap hal tersebut adalah perkara yang harus difahami dengan baik oleh para pendukung gerakan islam. Pesanan buat diri dan kita semua.

Wallahualam.

MENGGAPAI ISTIQAMAH

APA ITU ISTIQAMAH??

Secara asas maknanya berdiri,lurus tegak. Secara huraiannya,bermaksud tetap,konsisten dan teguh dalam melakukan amal soleh dan ketaatan. Inilah yang disebutkan oleh para ulama’ contohnya Imam Nawawi dalam Riyadhus Solehin sebagai beriltizam dalam ketaatan kepada Allah.

KENAPA KITA DITEKANKAN UNTUK BERISTIQAMAH??

Nabi pernah bersabda : “Sebaik amalan di sisi Allah ialah apa yang dilakukan secara berterusan/istiqamah walaupun sedikit”[Riwayat Bukhari]

CARA UNTUK KEKAL ISTIQAMAH

1.       Bertaubat daripada segala dosa dan maksiat kepada Allah

2.       Sentiasa berdoa kepada-Nya memohon diberikan kekuatan dalam beramal soleh.

Kata Imam al-Ghaali : “Itulah sebenarnya Allah yang mengajar kita untuk sentiasa memohon hidayah daripadaNya sekurang-kurangnya tujuh belas kali dalam surah al-fatihah yang kita baca dalam solat fardhu seharian.

3.       Mendampingi orang yang soleh dan menjadikannya sebagai teman.

Dinyatakan dalam hadis sahih kisah pembunuh yang telah membunuh seratus orang. Lalu dia ingin bertaubat. Maka orang alim yang mengajarnya bertaubat menyuruhnya agar berpindah ke tempat lain yang dihuni oleh puak yg soleh. Ini menunjukkan kepada kita kepentingan memilih teman,jiran dan pendamping yang soleh yang akan memudahkan kita istiqamah untuk melakukan taat dan meninggalkan maksiat.

4.       Mujahadah untuk melakukan amal solehwalaupun bercanggah dengan kehendak nafsu. Meyakini bahawa Allah pasti akan memberi banyakkelebihan bagimereka yg istiqamah.

Firman Allah : “Dan kalaulah mereka (manusia dan jin) istiqamah di atas jalan (islam), sudah tentu Kami akan memberikan mereka sebab-sebab kemewahan terutamamenurunkan hujanlebat kepada mereka. – Surah al Jin:16 –

# ISTIQAMAH ITU LEBIH BAIK DARIPADA SERIBU KARAMAH #

Rujukan:

Majalah Al-Ustaz

Dr Hj Zahazan Mohamed

Sejarah Aliran & Mazhab Dalam Islam

Dipetik dari majalah al-Ustaz

Kasihanilah Dirimu

Bismillah..

Pemuda. Jiwanya selalu meronta-ronta. Seringkali terhumban ke dalam dosa. Bangun kembali. Ke hulu ke hilir melarikan diri dari dosa. Datang kembali merosakkan jiwa sehingga pemuda itu tertunduk lesu. Melihat alam sekeliling, pendosakah aku? Hinanya aku padaMu ya Tuhan. Getus hati pemuda itu.

Dalam diam, saya katakan padamu, engkau adalah pemuda beriman. Pemuda yang tak rela dengan dosa. Pemuda yang sering berusaha untuk mencari nafas ketika lemas dalam dosa. Bukannya menikmatinya sehingga hati mati dan membiuskan segala rasa yang hadir.

Begitu juga saya.

Dan sesiapa sahaja yang berada dalam fasa pemuda. Nafsu mengerang. Guruh jiwanya terlalu kuat. Keadaan sekeliling sungguh menekan. Itu lumrahmu, barah jiwa pemuda di akhir zaman.

Wahai pemuda,

Kasihanilah dirimu yang sering tenggelam dengan dosa tetapi Allah melindungmu dengan Rahmatnya. Kamu dikenali sebagai hamba yang taat walhal dibelakang mereka kamu sering berbuat maksiat. Kamu dipuji sebagai ahli ibadat namun kamu mengerti dirimu dalam kerosakan. Kasihanilah dirimu itu.

Allah berfirman menerusi surah Fussilat, ayat 36,

“Dan sekiranya syaitan menggangu kamu dengan sesuatu gangguan, mohonlah perlindungan daripada Allah. Sesungguhnya Dialah yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.”

Seorang ulama tasauf berkata, “Yang sufi, binatang buas akan tunduk kepadanya. Yang maksiat, lalat pun akan mempermainkannya”.

Dan ketahuilah pemuda, dosa itu mengeruhkan wajah. Maka dengan sebab itulah manusia akan menjauhi mereka yang sering tenggelam dengan dosa. Perhatikan dan amatilah kisah Anas bin Malik ra ketika beliau melihat seorang perempuan lalu ditegur oleh Uthman bin Affan ra yang melihat kesan dosa itu melekat pada kedua matanya.

Menangislah kerana ia akan melembutkan jiwamu. Menangis itu bukan milik wanita sahaja tetapi ia juga milik kaum lelaki. Menangislah kerana ia mampu melembutkan hati. Jika tak mampu, berpura-puralah menangis kerana ia adalah pesan Nabi kepada kita. Lama-kelamaan mata akan mudah untuk mengalirkan air mata bagi melembutkan hati.

Sabarlah. Sabarlah dari membuat dosa. Sabar dan sentiasalah menangguh-nangguhkannya. Dua faktor yang perlu dilazimi. Bersabarlah kerana di hujungnya ada kemanisan.

Pesan untuk diri kerana saya juga pemuda.

_____________________________________________________________________

Dosa-dosaku bagaikan pepasir di pantai

Dengan rahmatMu ampunkan daku oh Tuhanku

Wahai Tuhan selamatkan kami ini

Dari segala kejahatan dan kecelakaan

Kami takut, kami harap kepadaMu

Suburkanlah cinta kami kepadaMu

Kamilah hamba yang mengharap belas dariMu

(I'tiraf-Raihan)

ORANG LAMA DAN ORANG BARU DALAM KELOMPOK MAHASISWA

Bismillah..

Cuba menulis sesantai mungkin.

Kita Hari Ini

Sengaja membuka cerita ini disebabkan situasi ini sering mengasak emosi saya selaku penuntut ilmu, sahabat, anak, mahasiswa, aktivis dan lain-lain.

Pernah satu ketika saya terbaca satu tulisan atau mungkin kenyataan (lupa di mana),, “Sampai bila gerakan mahasiswa islam ingin terkehadapan jika setiap kali hadaf/target/VMO dibuat pada satu sesi kepimpinan sebuah legasi, dan bilamana sampai pada sesi selepasnya ia dibubar kembali. Kisah ini seterusnya berlaku pada generasi-generasi seterusnya. Berulang dan terus berulang”. Mungkin berbeza matannya tapi maksudnya begitulah..

Saya akan cuba menjelaskan dan memohon Allah jauhkan dari segala kekhilafan.

Contoh yang boleh saya berikan. Pada zaman kepimpinan Amin, mereka bersepakat membawa agenda pemantapan Nuqaba’. Tiba zaman Ali, Ali nekad membawa agenda pemantapan biah solehah. Dalam masa yang sama agenda Abu masih terkapai-kapai. Tak sempat nak bina tiang, baru je bina tapak, dah bina tapak lain. Terus terbengkalai dan tak cukup masa kerana kebiasaanya setiap sesi hanya setahun. Seterusnya tiba pula zaman Dolah, diubahnya pula agenda sebelumnya tanpa melihat kepada kelangsungan agenda-agenda sebelum ini.

Saya bukan menafikan bahawasanya setiap matlamat digubal berdasarkan keadaan semasa. Saya cuma mengkritik segelintir aktivis yang membina matlamat tanpa dikaji pembawakan sesi-sesi sebelumnya. Tiada kaitan dengan anda? Tutup blog ini, teruskan kerja anda yang masih banyak tergalas.

Merenung.

Saya terfikir, kenapa sebenarnya hal ini terjadi.

Hari ini, gerakan islam mahasiswa atau dengan nama formalnya Persatuan Mahasiswa Islam(PMI) setiap kampus seringkali kehilangan tenaga-tenaga tua dalam menggerakkan agenda dakwah sesebuah organisasi. Padahal bila diperhatikan secara tulus, wujud pelbagai potensi dalam diri ahli kampus. Namun gagal dimanfaatkan sebaiknya. Adakah tenaga tua itu disekat?.. atau ada kesilapan teknikal dalam menguruskan kedua-kedua golongan mahasiswa ini? Golongan Tua dan Muda.

Siapa itu Golongan tua dan siapa pula golongan muda?

Apa yang saya maksudkan dengan golongan muda adalah mereka yang baru berkecimpung dalam aktiviti berpersatuan. Individu yang Allah campakkan kesedaran DAKWAH dan ISLAH dalam jiwanya walhal mungkin sahaja dahulu kala ketika zaman persekolahan dialah yang paling otai dan nakal, pelajar pasif atau seumpamanya.

Dan golongan tua adalah golongan yang sudah lama (yang dimaksudkan dalam artikel ini adalah 3-5 tahun) bergiat dalam dunia gerakan mahasiswa. Skop mahasiswa, bukannya umum. Mereka yang telah berkecimpung dari alam persekolahan dan melanjutkan ke alam universiti samada peringkat diploma, ijazah dan seterusnya. Saya lebih berminat untuk menjurus kepada peringkat persekolahan , diploma dan ijazah kerana peringkat MA dan PHD kebiasannya punya komitmen lain seperti berumah tangga dan seumpamanya. Dan saya cuba jenamakan mereka dengan golongan TUA dalam gerakan dakwah kampus ini.

Kedua-dua kelompok ini punya perbezaan yang ketara. Biasanya dalam berpandangan. Dan saya memerhatikan di sinilah puncanya.

Bagi saya, di sinilah puncanya yang menyebabkan gerakan dakwah secara berorganisasi dalam kelompok mahasiswa terus lesu. Mungkin terdapat banyak faktor lain, namun faktor utama yang saya ingin ketengahkan adalah gagalnya kita mengurus dan menyusun cara fikir mereka ke arah satu jalur/matlamat Ya, memang susah. Saya sendiri belum mempunyai cara khusus.

Namun hari ini saya cuba untuk menulis, membuka mata saya sendiri yang masih tertutup, atau mungkin juga satu keluhan yang bersifat picisan. Masing-masing boleh berfikir dan satu sahaja pesanan saya, jangan mudah membina persepsi kekal kerana di sanalah TEMBOK BESAR terbina.

Kelompok Tua.

Saya agak tidak berpuas hati dengan golongan ini. Satu soalan saya lontarkan, kenapa begitu sukar kalian ingin bersama dengan gerak kerja organisasi/ persatuan?? Saya melihat kebanyakan golongan ini lebih suka mengambil part/posisi dalam melontarkan idea semata. Namun dalam menggerakkan idea agak sukar. Komitmen yang sememangnya menghampakan. Masakan tidak, bila dilantik sebagai AJK program sekian-sekian, kalian menolak dalam kelembutan. Walhal organisasi memerlukan tenaga-tenaga lama di samping tenaga-tenaga baru yang biasanya mempunyai komitmen tinggi. Dan disebabklan faktor inilah kalian semakin diketepikan dari jawatan-jawatan penting sesebuah organisasi.

Lalu bila kelompok tua berterusan dengan sifat sebegini, tidak peliklah mereka akan diketepikan dari tenaga-tenaga penggerak program buat kesekian kalinya kerana komitmen yang menghampakan. Bila diajak meeting, tak hadir. Bila dilantik Ajk, tolak. Kadang-kadang sehingga menggagalkan perancangan sesebuah organisasi. Sehingga terpaksa digubal kembali struktur jawatan sedia ada, ke hulu ke hilir mencari tenaga. Sehinggakan picisan tenaga tua berbaki(yang masih punya komitmen tinggi) mula muak untuk memberi peluang pada mereka.

Lalu tinggalah mereka bersama dengan hal-hal mereka sendiri. Yang paling memedihkan bilamana keluar ura-ura organisasi mengenepikan mereka dan seumpamanya. Kemudian terbinalah jurang persepsi di antara kedua-dua pihak. Begitulah seterusnya dari tahun ke tahun. Lemas dalam kabus yang dibina sendiri.

Namun, saya tidak menafikan wujudnya sebab-sebab yang lain.

Kelompok Muda.

Tinggalah cebisan tenaga tua ini bersama tenaga-tenaga baru yang ramai. Lalu dalam perjumpaan wujudlah perbincangan yang biasa dibincang. Buat poster, edar. Buat iklan, siar. (Ini tidak termasuk poster dan iklan yang tak berjalan). Daya dakwah yang digerakkan tiada peningkatan, bergerak dalam kadar yang sama. Gerak kerja DAKWAH tidak sepadu gerak kerja DAKYAH kaum kuffar dan sekufunya. Mungkin dengan istilah lain, mengikut adat. Bila cuba membuat teknik brainstorm dalam meeting, 2/3 berdiam diri. Biasalah kerana masih baru dan cuba menyesuaikan diri. Bukan hendak salahkan mereka kerana kelompok tua pun terbina dengan situasi sebegitu juga pada mulanya.

Perhatikan, kelompok muda inilah yang menjadi tulang belakang organisasi. Komitmennya ditagih organisasi dalam menggerakkan program-program dakwah. Walaupun kadang-kadang bentuk programnya mengikut adat, namun di sana banyak jasa-jasa yang mereka tabur demi kesinambungan dakwah. Dakwah terus hidup. Kebajikan terus dijamin walaupun wujud sedikit kelompangan.

Muhasabah Bersama.

Di sekeliling saya penuh dengan suara-suara/kritikan daripada teman-teman yang kadang-kadang sungguh membina untuk sesebuah organisasi. Tetapi saya kebuntuan jalan kerana kurang tenaga untuk menggerakkan idea-idea itu. Bila diajak bersama membawanya, kendur urat lehernya. Mujur ada tenaga-tenaga baru yang komitmennya tak mampu dihitung.

Kembalikanlah nafsu aktivismu itu. Carilah titik persamaan. Bunuhlah perbezaan-perbezaan kecil yang melemahkan gerak kerja dakwah kita. Bangunlah dari sofa empuk kita dan jenguklah ke luar sana, dan tanyalah pada diri bagaimana kehidupan anak muda hari ini.

Sebenarnya kita saling memerlukan. Kita sentiasa gagal mempertingkatkan momentum dakwah. Dakwah digerakkan seperti biasa tapi masalah sosial terus merebak secara luar biasa. Letih untuk memujuk orang lama, kerana pada mereka sudah ada kefahaman. Cuma terkadang tersilap teknik dalam pengurusan sehingga melarikan diri dari berorganisasi. Andai ingin membuat perubahan, sahutlah seruan ini, ayuhlah bersama-sama menggerakkan organisasi utama di kampus masing-masing.

Dakwah itu tiada hak milik mutlak.

Ia milik sesiapa sahaja yang dirasakan layak.

Sebarkanlah ia ke seluruh pelusuk.

Tiada syarat tiada had.

Yang sebaiknya adalah katanya diiring dengan jasad.

Dan,

Tarbiyah itu bekal pendakwah.

Sebagai Tajarud menempuh mehnah.

Seandainya Ada Komitmen Yang Sepatutnya Terhadap Dakwah

Bismillahirrahmanirrahim..

Seandainya ada komitmen yang sepatutnya terhadap dakwah, maka jarang kedapatan aktivis dakwah yang keguguran di pertengahan jalan dan dakwah akan mampu bergerak dalam merealisasikan tujuan-tujuannya dengan langkah yang pasti dan meyakinkan.

Seandainya ada komitmen yang sepatutnya terhadap dakwah, maka hati akan mejadi bersih, akal akan bersatu sehingga sedikit sahaja individu yang mendahulukan akalnya serta memaksa untuk mengikuti pendapatnya.

Seandainya ada komitmen yang sepatutnya terhadap dakwah, maka akan tersebarlah sikap toleransi, saling mencintai, saling menguatkan antara satu sama lain. Ini akan menjadikan saf utuh ibarat bangunan yang kukuh iaitu sebahagian menguatkan sebahagian yang lain.

Seandainya ada komitmen yang sepatutnya terhadap dakwah, maka para aktivis dakwah akan memiliki sikap yang sama di manapun posisi mereka, samada di depan atau di belakang, menjadi pemimpin yang ditaati atau menjadi pengikut yang tersembunyi di belakang.

Seandainya ada komitmen yang sepatutnya terhadap dakwah, maka aktivis dakwah akan berlapang dada dalam mempersepsi kekhilafan saudaranya, tidak ada hasad dengki serta permusuhan.

Seandainya ada komitmen yang sepatutnya terhadap dakwah, maka akan tersebarlah sikap saling memaafkan, tidak ada hasad dengki dan dendam kesumat, selalu berfikiran terbuka dan berlapang dada.

Seandainya ada komitmen yang sepatutnya terhadap dakwah, maka aktivis dakwah tidak akan lalai dalam menunaikan kewajipan dan melaksanakan taklifan bahkan akan sentiasa berlumba-lumba dalam melakukan kebaikan dan menggapai darjat yang tinggi melangit.

Seandainya ada komitmen yang sepatutnya terhadap dakwah, maka aktivis dakwah akan mengurus masa dngan baik, tidak ada masa yang terbuang sia-sia oleh aktivis dakwah. Ini kerana dia selalu dalam keadaan bermunajat kepda TuhanNya, sedang berjihad di medan dakwah, sedang menyeru kebaikan dan mencegah kemungkaran, sedang mendidik anak dan isterinya di rumah, sedang mengisi slot-slot pengajian, serta memberi peringatan kepada manusia lain di masjid.

Seandainya ada komitmen yang sepatutnya terhadap dakwah, maka aktivis dakwah akan sentiasa berlumba-lumba untuk menunaikan kewajipan mengeluarkan infaq dakwah dan sudah pasti tidak timbul keraguan lagi. Slogannya adalah berbunyi : “Apa yang ada di tangan kamu akan musnah dan apa yang ada di sisi Allah akan tetap kekal abadi."

Seandainya ada komitmen yang sepatutnya terhadap dakwah, maka aktivis dakwah akan mempunyai sikap selalu mendengar dan taat setia, tidak ada keraguan apalagi bangga diri dan memaksakan pendapat peribadi.

Seandainya ada komitmen yang sepatutnya terhadap dakwah, maka aktivis dakwah akan sentiasa ada pengorbanan yang besar untuk dakwah dan mendekatkan diri kepada Allah, bukannya pengorbanan untuk peribadi dan hawa nafsu semata-mata.

Seandainya ada komitmen yang sepatutnya terhadap dakwah, maka aktivis dakwah akan sentiasa ada kepercayaan daripada pengikut terhadap pemimpinnya dan dia akan siap siaga melaksanakan arahan-arahan yang diberikan.

Seandainya ada komitmen yang sepatutnya terhadap dakwah, maka aktivis dakwah akan menangis kerana tidak mampu untuk mengoptimumkan keringat dalam melakukan kewajipan, akan bersemangatlah orang-orang yang bersungguh-sungguh untuk menambah pahala dengan lebih banyak lagi.

Suatu Persoalan :

Bagaimana seandainya kita bertanya kepada diri kita : “ Bagaimana komitmen saya terhadap dakwah?” Sudah tentu jawapan yang muncul ada dua bentuk iaitu sebahagian mengetahui hakikat komitmen mereka terhadap dakwah. Mereka menelusuri jalan yang penuh dengan petunjuk dan cahaya. Mereka memiliki tujuan dan sasaran yang jelas sehingga mereka dapat berjalan dengan langkah yang nyata dan meyakinkan.

Sebahagian yang lain pula belum mengetahui hakikat komitmen mereka terhadap dakwah. Mereka melencong dari jalan yang semestinya dilalui. Mereka berjalan sambil lewa serta menyerahkan segalanya kepada reality kehidupan. Mereka terpengaruh dengan individu di sekelilingnya dan mereka tidak pula mampu mempengaruhi mereka. Maka eksistensinya (hak/kewujudan) adalah semakin jauh dengan realiti dakwah dan akhlaknya semakin menyimpang daripada arah perjalanan dakwah dan akhirnya mereka lupa komitmen terhadap dakwah.  Dengan perkataan lain dalam peribadi mereka tidak menemui jawapan-jawapan daripada persoalan berikut :

Mengapa anda percaya kepada dakwah?

Apakah fungsi dan peranan anda di dalamnya?

Bagaimana komitmen anda terhadap dakwah?

**Dipetik daripada Kitab Maza Ya’ni Intima’ Lil Ad-Dakwah / Apakah Erti Komitmen Terhadap Dakwah karya Muhammad Abduh.

……………………………………………………………………………………………………….....

Tulisan di atas ini hanya 1/10 daripada isi kitab yang sebenar dan saya sebagai penulis yang sempat mencatitkan beberapa lampiran ini amatlah mengharapkan sahabat-sahabat di luar sana berusaha untuk mendapatkan buku ini. Seterusnya menjadikan ia bacaan wajib khatam daripada senarai-senarai buku bacaan peribadi antum.

Moga Bermanfaat.